http://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d20/unsecured/media/83400133001/83400133001_1445877386001_th-1445873598001.jpg?pubId=83400133001Ipo. 14 comptines de Tahiti. Editions des mers Australes14 petits clips animés de comptines tahitiennes s’inspirant des illustrations de l’album 14 comptines de Tahiti de Christine Vinolo et Jérôme Descamps. Une boule ronde de farine, sucrer, ajouter du lait de coco, bon apétit à tous, le ventre sera bien rond. Email :vatiti@editions-mers-australes.comhttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=1445787011001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=1445787011001&bctid=930932629001&bclid=1445787011001154.04239IPOTahitiEditions des mers AustralestraditioncomptinesDVDyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d20/unsecured/media/83400133001/83400133001_1445865126001_th-1445857193001.jpg?pubId=83400133001L'alphabet. 14 comptines de Tahiti. Editions des mers AustralesRecueil de 14 comptines en langue tahitienne et d'un cd audio avec les 14 comptines chantées sur fond musical original. J'apprends ma langue en chantant, jouant, pour bien apprendre les consonnes : FHMNPRTV et les voyelmles tahitiennes : AEIOU. Email :vatiti@editions-mers-australes.comhttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=1445813232001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=1445813232001&bctid=930932629001&bclid=1445813232001148.0746TahitiEditions des mers AustralestraditionL'alphabetcomptinesDVDyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d20/unsecured/media/83400133001/83400133001_1445722529001_th-1445715247001.jpg?pubId=83400133001Il fait jour. 14 comptines de Tahiti. Editions des mers AustralesRecueil de 14 comptines en langue tahitienne et d'un cd audio avec les 14 comptines chantées sur fond musical original. Il fait jour, il fait jour, le soleil se lève, le soleil décline, le soleil se couche, il fait nuit. http://www.editions-mers-australes.comhttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=1445671473001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=1445671473001&bctid=930932629001&bclid=1445671473001137.11437TahitiEditions des mers AustralestraditionIl fait jourcomptinesDVDyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_930972965001_th-930971160001.jpg?pubId=83400133001La route du monoï en japonaisMonoï… un nom qui évoque à lui seul Tahiti et le rêve, le soleil et les contrées lointaines. C’est pour beaucoup une petite bouteille à l’étiquette colorée, aux senteurs fleuries et exotiques. En Polynésie française, les terres qui l’ont vu naître, c’est un art de vivre, un produit du quotidien aux usages multiples. Sur l’île de Tahiti, la Route du Monoï, véritable parcours initiatique, vous invite à découvrir cette huile sacrée du Pacifique qui est aujourd’hui exportée dans le monde entier.Tout commence par la subtile rencontre entre la noix de coco et la fleur de tiare Tahiti…. ｢モノイ｣。この名前から、すぐにタヒチ、太陽、遠い夢の国を想像します。エキゾチックで カラフルな小瓶に、花の香りのオイルが入っています。モノイが生まれたフレンチポリネシ アでは毎日の生活で使われ、タヒチのライフスタイルと言ってもいいでしょう。 世界の隅まで輸出されているこのパシフィックのオイルを学ぶために、タヒチ島でモノイの 道をたどることができます。 まずは、ココナツの実とティアレの花との出会いから始まります。 手作りの方法は、ココナツの実を削って、ティアレのつぼみ、又は花、時として乾燥した花 を混ぜます。オイルの分離を早めるのに、小さなカニやヤドカリを使うこともあります。そ して、日光に当てて、オイルが浮かんでくるのを待ちます。伝統的なモノイは、それを数日 から数ヶ月もかけて、ろ過して作られます。 1992 年の原産地呼称統制（げんさんち こしょうとうせい）により、モノイ作りは原料や 品質の基準に従わなければなりません。 タヒチのティアレは朝方、数百から数万本の枝からそのつぼみを収穫されます。そして24 時間以内に、花がオイルに漬けられます。オイルは珊瑚礁に生えている椰子の木の乾燥した 実のコプラから、タヒチのオイル工場で作られます。工場では先ずコプラを絞りオイルにし た後、不純物を除いて精製していきます。 最低10 日間漬けられてから、タヒチのモノイの20%は地元で販売されるために梱包されま す。残りはさまざまな製品、たとえば、スキンケアー、香油、クリーム、シャンプー、化粧 品などを作るための原料として輸出されます。 モノイには、香りと成分豊かな植物性の自然のエッセンスが加えられていることがあります。 ポリネシアの研究所でテストされて、認められているこれらのミックスがモノイに含まれて います。この聖なるモノイオイルはタヒチの伝統的な療法で使われる薬品に含まれています。 フレンチポリネシアの5 つの諸島では、現在でも治療マッサージに使われています。タウル ミという伝統的なマッサージ療法には必ず使われています。ポリネシア人にとっては伝統で すが、タヒチと島々の多くのスパでも使用されて、海外でも人気が広がっていきました。 タヒチのモノイはタヒチの美しさと健康を表現します。地元の研究所では世界の有名ブラン ドにアピールするための新製品を作り出しています。 タヒチ島のモノイの道。22 の訪問スポットで、モノイの歴史や伝統から、現在の新しい使 い方まで発見でき、タヒチ島の観光、そして住民の生活を知ることが出来ます。素晴らしい 景色を見ながら、パシフィックのマジックを感じてみましょう。http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=930932629001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=930932629001&bctid=930932629001&bclid=9309326290012421635Tahiti.tvusinemassage traditionnelRoute du MonoïCueillettefleur de tiarerā’au Tahitipharmacopée polynésiennehuilerie de Tahitifabrication artisanaleplantationshuile de coprahnormesParfumspolynésie françaisesacréspa de Tahitisoleiltaurumiモノイの道spathérapeutiqueTahitipolynésiensbase de monoïla route du monoimacérationjeunes fleurscrabesMassages thérapeutiquesmédecine traditionnelleExotiquesmassagessols coralliensboutonparcours initiatiqueappellation d’originehuile sacréeTiare Tahitipacifiquearchipelssoinslaitstraditionmatière premièreplantesmonoîîle de TahitibaumesmaquillagesrecettesPolynésiennesenteurs fleuriesmonoï traditionnelProduits dérivéspulpepréparationdécouvrir Tahiti autrementTahiti et ses îlesBernard-lhermitteCoprahshampoingsproduction de monoïwebtvMöno’inoix de cocoEssences naturelleshuilematières premières5 archipelsart de vivrecontrées lointainesbouteilleyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_929943187001_th-929937364001.jpg?pubId=83400133001La route du Monoï, découvrir Tahiti autrementMonoï… un nom qui évoque à lui seul Tahiti et le rêve, le soleil et les contrées lointaines. C'est pour beaucoup une petite bouteille à l'étiquette colorée, aux senteurs fleuries et exotiques. En Polynésie française, les terres qui l'ont vu naître, c'est un art de vivre, un produit du quotidien aux usages multiples. Sur l'île de Tahiti, la Route du Monoï, véritable parcours initiatique, vous invite à découvrir cette huile sacrée du Pacifique qui est aujourd'hui exportée dans le monde entier.Tout commence par la subtile rencontre entre la noix de coco et la fleur de tiare Tahiti. Dans la fabrication artisanale, les Polynésiens râpent la pulpe fraîche de la noix de coco et la mélangent aux fleurs de tiare Tahiti, en boutons ou épanouies, fraîches ou sèches selon les recettes. Certains y ajoutent parfois l'abdomen de petits crabes ou de Bernard- l'hermite, ce qui a pour effet d'accélérer le processus de séparation de l'huile. La préparation est ensuite laissée au soleil, jusqu'à ce qu'une huile apparaisse, le monoï traditionnel, que l'on peut filtrer et que certains laissent reposer quelques jours, parfois quelques mois. Le monoï est soumis depuis 1992, date de l'Appellation d'Origine, à des normes de sélection des matières premières et de qualité. Ainsi, les tiare Tahiti, cultivées dans des plantations de plusieurs centaines ou milliers de pieds, sont cueillies à l'aube à l'état de bouton. Ces jeunes fleurs sont ensuite mises à macérer au plus tard 24 heures après la cueillette. L'huile, extraite du coprah, noix de coco récoltée sur les sols coralliens puis mise à sécher au soleil, provient de l'huilerie de Tahiti. L'usine transforme ce coprah en une huile d'abord brute, puis raffinée, afin de la purifier d'éventuelles impuretés. Après minimum 10 jours de macération, 20% de la production de monoï de Tahiti est conditionnée afin d'être commercialisée localement. Le reste est exportée en tant que matière première afin d'être intégré dans des soins, baumes, laits, shampoings, maquillages… autant de produits dérivés qui ne cessent d'évoluer. Des essences naturelles, issues de plantes aux actifs et parfums variés, sont souvent ajoutées au monoï. Ces mélanges, aujourd'hui testés et reconnus dans le domaine de la pharmacopée polynésienne, existent depuis toujours dans le mono'i. Encore considéré comme sacré dans les familles, il est utilisé dans le ra'au tahiti, la médecine traditionnelle polynésienne. Il est également la base des massages thérapeutiques qui sont aujourd'hui encore pratiqués dans les 5 archipels de la Polynésie française. Ainsi, le taurumi, expertise du massage traditionnel thérapeutique ou de soin est toujours à base de monoï. Fortement ancré chez les Polynésiens, il a inspiré la modernité des soins pratiqués dans les nombreux spa de Tahiti et des îles qui connaissent un engouement local et qui s'exporte désormais. Le Monoï de Tahiti est devenu l'un des ambassadeurs de la beauté et du bien être made in Tahiti. Certaines entreprises locales rivalisent d'ingéniosité et de savoir faire afin de proposer, aux plus grandes marques internationales, des formules novatrices. Sur l'île de Tahiti, grâce à ses 22 arrêts, la route du monoï permet non seulement de découvrir toute l'Histoire du monoï, des rituels anciens aux applications modernes, mais elle permet également de découvrir ou redécouvrir l'île de Tahiti, entrer dans le quotidien des habitants, admirer les paysages, voyager tout simplement dans la magie du Pacifique… Retrouvez plus d'informations sur La route du Monoï sur le site monoiaddict.com. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=929901238001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=929901238001&bctid=930932629001&bclid=92990123800150.48319Tahiti.tvusinemassage traditionnelRoute du MonoïCueillettefleur de tiarepharmacopée polynésiennehuilerie de Tahitifabrication artisanaleplantationshuile de coprahnormesParfumspolynésie françaisesacréspa de Tahitisoleilra’au tahititaurumispathérapeutiqueTahitipolynésiensMonoïbase de monoïMonoi de Tahitimacérationjeunes fleurscrabesMassages thérapeutiquesmédecine traditionnelleExotiquesmassagessols coralliensboutonparcours initiatiqueappellation d’originehuile sacréeTiare Tahitipacifiquemono’iarchipelssoinslaitstraditionmatière premièreplantesîle de TahitibaumesmaquillagesrecettesPolynésiennesenteurs fleuriesmonoï traditionnelProduits dérivéspulpepréparationTahiti et ses îlesBernard-lhermitteCoprahshampoingsproduction de monoïwebtvnoix de cocoLa route du MonoïEssences naturelleshuilematières premières5 archipelsart de vivrecontrées lointainesbouteilleyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_928202392001_th-928197109001.jpg?pubId=83400133001Les sports traditionnels polynésiensInterview Enoch Laughlin Les sports traditionnels, dits « tuaro maohi », se pratiquaient d'antan uniquement lors des heiva, lors des tiurai, et depuis 126 ans, depuis que le tiurai existe, ces sports font partie du programme de ces festivités. Cette années, nous avons démarré le heiva tuaro maohi par une régate de pirogues à voile qui s'est déroulé à la Pointe Venus de Mahina (Tahiti), et je pense que ça s'est déroulé dans un cadre magnifique avec du bon vent et des belles images, et aussi des belles régates qui ont donné de très belles performances et je pense que la pirogue à voile a un bel avenir. Au Musée de Tahiti et des Iles, on avait du lancer de javelot. Le principe était, pour ces athlètes, au nombre de 80, d'atteindre une noix de coco qui était située à 9 mètres de hauteur ; et en fonction du piquer du javelot, on leur attribuait des points. Il faut savoir que la noix est divisée en plusieurs secteurs, et l'on a des secteurs qui rapportent plus de points que d'autres. Le cadre du musée est je pense vraiment idéal pour le lancer de javelot. On avait aussi les levers de pierre, pratique qui vient des Australes. Le principe était donc de lever le plus rapidement une pierre ; le chrono démarrait lorsque la pierre quittait le sol, et s'arrêtait lorsque la pierre était stabilisée sur l'épaule de l'athlète. Et ainsi les athlètes étaient classés en fonction du meilleur temps. Au niveau du grimper au cocotier, c'est une discipline qu'on souhaite vraiment remettre d'actualité puisqu'elle se pratique dans le Pacifique, par bon nombre de pays du Pacifique sud et notre objectif est de, à un moment ou à un autre, de faire rencontrer ces athlètes du Pacifique Sud. On a mis aussi au programme le décorticage de coco, discipline aussi qui se pratiquait d'antan et qu'on a voulu réactualiser parce qu'elle est spectaculaire. Chaque athlète avait un certain nombre de cocos à débourrer, le principe de cette épreuve était d'enlever la bourre de coco et au chrono encore une fois les meilleurs étaient classés en fonction du temps qu'ils mettaient pour enlever la bourre de coco. Ensuite, on avait l'activité coprah. Le principe est donc de casser avec une hache le coco en deux et d'en enlever la noix et le classement était déterminé en fonction de l'équipe ou de l'individu le plus rapide à enlever la pulpe de coco, à ramasser tout ce qui traînait dans son environnement et à mettre ça en sac. Les courses de porteurs de fruits, c'est une charge qui va de 15 kg pour les vahine, de 20 kg pour les jeunes de 16 à 19 ans, et l'on a la catégorie « tuaro » » qui est une catégorie pour homme ou femme mais en général on a que des hommes, de 30 kg, et enfin nous avons les aïtos avec une charge de 50 kg. Au départ de la course, nous prenons le poids des charges, et à l'arrivée,les poids des charges sont repesées et en fonction de la perte, des pénalités sont données. Dans l'ensemble, « heiva tuaro maohi « , 2008 s'est très bien passé puisqu'il y a eu une affluence très importante du public qui est venu soutenir et apprécier ces sports traditionnels. Je crois que ce qui est important c'est vivre ces sports traditionnels, vivre cette culture, et qu'à travers tout ça on puisse exprimer la joie de vivre, la joie de se rencontrer, par le biais de ces activités qui sont des activités traditionnelles qui nous viennent d'antan et que nous souhaitons refaire vivre très longtemps. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=928168361001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=928168361001&bctid=930932629001&bclid=928168361001300.001304Piroguepirogue à voilePointe vénuspacifiquehistoireHeiva I Tahitipolynésie françaiseîlesEnoch LaughlinAustralestraditioncocoTahitiMusée de Tahiti et ses îlesCoprahtraditionswwwtahititvjavelotcocotierVahinevidéowebtvvoyageHistoire et traditions polynésiennesTABUMahinacultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_928163159001_th-928150266001.jpg?pubId=83400133001Bande annonce de la chaîne Tradition sur Tahiti.tvLa chaîne tradition sur Tahiti.tv se décline tant au présent qu'au passé. Les émissions permettent de découvrir l'histoire, les coutumes ancestrales, la vie quotidienne de l'après-guerre et propose également des extraits du Heiva, véritable festival de la culture maohi ou encore une initiation à la langue tahitienne. Tahiti.tv est la première webtv dédiée à Tahiti et ses îles. Creative.tv, à travers la création d'une plateforme richmedia on-demand, capable d'associer toutes les fonctionnalités du Web 2.0, permet le déploiement de ses contenus sur tous les supports de communication audiovisuels (web 2.0., webtv, iphone, mobile tv, broadcast, etc.). Actualité, Tradition, Découverte, Nature, Sport et Création, les six chaînes thématiques de Tahiti.tv proposent plus de deux cent cinquante documentaires, reportages, captations de spectacles vivants, émissions de proximité, magazines ; une programmation permettant aux internautes francophones de découvrir toutes les richesses du patrimoine polynésien. Tahiti.tv, à travers les possibilités de diffusion de la chaîne, a souhaité créer une véritable dynamique de valorisation des ressources audiovisuelles présentes en Polynésie française, en s'appuyant sur dix-neuf sociétés de production audiovisuelle et fournisseurs de contenus polynésiens. La chaîne diffuse des programmes dont la durée varie entre 1 à 8 minutes afin de s'adapter aux habitudes de navigation des internautes. D'autre part, Tahiti.tv s'inscrit dans la politique globale de développement des activités numériques dans le Pacifique associée à la mise en place du câble sous-marin dans cette partie du Monde. Tahiti.tv, la première webtv dédiée à Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=928129478001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=928129478001&bctid=930932629001&bclid=928129478001454730HeivapacifiquehistoireCâble sousmarinCulture maohipolynésie françaiseaudiovisuelleProduction audiovisuelletraditionCaptations de spectacles vivantsChaînes thématiquesActivités numériquesPatrimoine polynésienEmissions de proximitéwebTahiti et ses îlesiphonedocumentairesreportagesvidéoRich MediavoyageCreativetvCoutumes ancestralesmagazinesmobile TVChaîne TraditionBROADCASTinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_927283724001_th-927267051001.jpg?pubId=83400133001The tahitian Monoi RoadMonoi… the name alone conjures up Tahiti, a vision of sunshine and faraway islands… To many people, monoi is a small bottle with a colorful label and a floral, exotic fragrance. In French Polynesia, its birthplace, monoi is a way of life, a daily product with multiple uses.On the island of Tahiti, the Monoi Road is a journey of initiation that will make you discover the sacred oil of the Pacific, now exported all over the world.The story starts with the subtle marriage of coconut and tiare Tahiti flower.In the traditional Polynesian method, fresh coconut is grated and mixed with tiare Tahiti flowers, open or still in bud, fresh or dried, depending on the “recipe”. Some people add the insides of small crabs or hermit crabs to speed up the exudation process. The preparation is then left out in the sun, until the oil appears. This is traditional monoi, which is then filtered and left aside, from several days to several months, before use.Since 1992, when it received an Appellation of Origin label, monoï is subjected to strict standards in the selection of raw materials and quality.Tiare Tahiti flowers, grown in plantations of several hundreds or thousands of bushes, are harvested in buds in the early morning hours. The young buds are then macerated, no longer than twenty-four hours after being collected. Copra oil – made from coconuts grown on coral soil and sun-dried – comes from the Tahiti Oil Mill. The mill first transforms copra in crude oil, then refines it and gets rids of all impurities.After a minimum maceration period of ten days, twenty percent of the Tahitian monoi production is packaged for the domestic market. The remainder is exported as raw material for skin care, hair care, make up and cosmetics… an ever increasing range of derived products.Natural plant essences chosen for their various properties and fragrances are often added to monoi.These blends, long known in traditional Polynesian medicine, have always featured in the world of monoi, and they have now been tested in modern laboratories. Still considered as sacred in Polynesian families, monoi is used in ra'au Tahiti, the ancestral Tahitian medicine.It also is the foundation of healing massages that are practiced to this day in the five archipelagos of French Polynesia. Taurumi, or traditional therapeutic massage, always involves monoi. A strong tradition of the Polynesians, it has inspired the many spas of Tahiti and her islands to create modern treatments that went from local success to international export.Monoï de Tahiti has become one of the ambassadors of beauty and wellness made in Tahiti. Local companies rival in know-how and ingeniousness to offer innovative formulas to the most prestigious international brands.The Monoi Road, with its twenty-two stops on the island of Tahiti, allows you to learn the history of monoi, from ancient rituals to modern applications, and also to discover or re-discover Tahiti, the daily life of its people, its magnificent views… a journey to the magic of the Pacific.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=927214723001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=927214723001&bctid=930932629001&bclid=927214723001240151island of tahitiplantfresh coconutcoconutancestral tahitian medicinepolynesiansmall crabsHistory of the monoicopra oilTahiti and her islandstahiti flowerexotictraditional therapeutic massagesacred oilTahiti oil millMade in TahititraditionFrench Polynesiafraganceambassadors of beautypolynesian medicineTahititiare tahiti flowerstraditional monoicoral soilMonoi de Tahitithe monoi roaddiscoverorigin labelpacificMake Upnatural plant essencesra'au TahitimonoiTarumiislandsTiareTahitian monoifive archipelagoesmassagesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_927275667001_th-927279289001.jpg?pubId=83400133001La route du monoï à Tahiti, version tahitienneMöno'i… ‘o Tahiti teie, te mahana ‘e tä na mau moemoe'a e nä muri mai ra. Nö te rahira'a, e ma'a möhina noa iti teie, 'ua rau te 'ü 'e te no'ano'a. I Pörïnëtia farāni nei, tö na 'äi'a tupura'a, e orara'a rahu'a teie nö na i te mahana tāta'i tahi e 'ua rau tö na fa'a'ohipara'a. I Tahiti, “Te Ara ö te Möno'i“, e 'e'a mäta'ita'ira'a 'e ha'api'ipi'ira'a, 'ia 'ite 'outou i teie hinu nö Patifita 'o tei pärare nä te ao ato'a nei. Tö na tumu, te fārëreira'a ïa ö te ha'ari ‘e te tïare Tahiti. Te ravera'a tupuna, e ‘ana rātou i te ha'ari ‘amui atu ai i te tïare Tahiti, ‘ümoa änei ‘üa'a änei, mea ‘äpī ‘aore rä mea marō, tei te huru te ravera'a. Tahi ravera'a, mea täpë i te u'a ‘ei fa'arüra'a i te ha'apēra'a, ‘a tāra'i atu ai i ni'a i te mahana, e tahi hepetoma ë e tahi atu ‘äva'e te mäoro. Fa'aturehia te möno'i mai te matahiti tauatini iva hānere iva ‘ahuru mä piti, tai'o mahana nö te ha'amaura'a ö tö na i'oa tapu, fa'atumuhia i raro a'e i te tahi mau rito tumu ‘e maita'i. Nö reira, te mau tïare Tahiti mai roto mai i te fa'a'apu e päfa'i-‘ümoa-hia ïa i te taime ‘äahiata. Muri mai, e tūtauhia i roto i te hinu ha'ari ä te Taiete « huilerie de Tahiti » ‘a tāra'ihia atu ai i ni'a i te mahana. E tāvirihia te ha'ari marö ‘e teie fare tāvirira'a pühā, ‘ia riro ‘ei hinu huru mau, ‘e ‘ia oti te reira, ‘ei hinu mā maita'i. Muri mai 10 mahana te mäoro i te tūtau-noa-ra'a-hia, 20 i ni'a i te hānere te rahira'a ö te möno'i Tahiti i fa'amaita'ihia te e tapiho'ohia i ni'a i te mätete nö te fenua. Te toe'a, e hāponohia ïa i te ara nö te hāmani i te hinu pa'ari, te ū parai tino, te pu'a röuru ‘e te mau fa'a'una'una mata. ‘ua rau te 'ohipa e oti mai, 'e te nu'u noa atu ra te mau mä'imira'a i mua. E 'äno'i-pinepine-hia te tahi mau ito nätura, nö roto mai i te mau rā'au, nö tö rātou mau faufa'a rito 'e te no'ano'a rau e vai nei i roto i te möno'i. Teie mau ‘äno'ino'ira'a rau i tāmatamatahia ‘e te e ‘itehia i teie mahana i roto i te mau fare rā'au, te vai noa ra ïa i roto i te möno'i. Te faufa'a rahi noa nei ä te möno'i i roto i vëtahi mau ‘utuäfare mā'ohi, ‘e te fa'a'ohipahia nei ‘o ia i roto i te mau rā'au Tahiti. Te papa teie nö te ‘ohipa taurumi i roto i nä ta'amotu e 5 nö Pörïnëtia farāni. Te mau pāpū noa ra ïa i te ta'ata mā'ohi teie faufa'a ‘o tei vai mai i teie tau i roto i te mau fare rumia ‘aore ïa “SPA” i Tahiti e i te mau motu, tae roa ato'a atu i te mau fenua nä te ara. ‘ua riro te möno'i Tahiti ‘ei täipe nö te pürötü ‘e te hau ö te fenua. Te täta'u nei tahi mau taiete i tö rātou mau ‘aravihi nö ni'a i te mau ravera'a ‘äpī ö te möno'i i ‘itehia mai ‘e rätou, nö te tapiho'o atu i te mau Taiete Rahi nä te ara. I Tahiti nei, e 22 (piti ‘ahuru mä piti) täpe'ara'a i fa'anahohia. E'ita te Ara ö te Möno'i e fa'a'ite noa i te ‘ä'amu ö te möno'i, te ravera'a ä tö tähito ‘e tā tō teie nei ho'i tau ‘äpī, e rāve'a ato'a rä te reira nö te fā'atira'a i te fenua Tahiti, te tomora'a i roto ‘e te färëreira'a i te mau ‘utuäfare mā'ohi, te māta'ita'ira'a i te fenua e te rāterera'a nä roto i te mana ö te mau fenua nö Patifita nei…http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=927276562001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=927276562001&bctid=930932629001&bclid=927276562001242.28131Tahiti.tvfresh coconutancestral tahitian medicinecopra oiltahiti flowerrā’au Tahitihuilerie de TahitiTahiti oil millculture polynésiennepolynésie françaiseexportationambassadors of beautyfraganceGardenia Taitensisambassadeur de la beautétaurumipolynesian medicineauthenticitémaita’iTahitiMonoïtraditional monoiMonoi de TahitidiscoverInstitut de monoïorigin labelpacificMake UpBora BoraTe Ara ö te Möno’ifleurs de tiaretïare Tahitinäturahuile raffinéevoyageTarumisable blancislandsproduits naturelsTahitian monoienvironnementmassagesPörïnëtia farāni neiplantisland of tahitienfleuragepolynesiancoconutsmall crabsHistory of the monoiTiare Tahiticoprahculteurseaux des lagonsTahiti and her islandssoin de beautéexoticparfumerietraditional therapeutic massagesacred oilbeautéMade in TahitiscrubsPolynésietraditionFrench PolynesiacosmétiqueEric Vaxellairehuiles sacréestiare tahiti flowerssable noirrahira’acoral soilécorce de cocothe monoi roadTahiti et ses îlesCoprahnatural plant essencesra'au TahitimonoividéoFleur endémiquehuile de cocoMöno’iFenuaproducteurs de monoïbiodiversitéTiarefive archipelagoesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_927187923001_th-927166034001.jpg?pubId=83400133001Inauguration de la route du monoï à Tahiti“Redécouvrir ce que l'on sait faire de mieux en Polynésie” est l'un des enjeux que s'est fixé l'Institut du monoï en lançant la Route du Monoï le 3 juin. Sur la totalité de l'île principale de Tahiti, ce circuit touristique propose en 22 arrêts une immersion totale dans les origines, la fabrication et l'utilisation de cette huile traditionnelle savamment transmises de génération en génération. Après deux années de recherches pour sa mise en place, Éric Vaxelaire, directeur de l'Institut du monoï, espère que ce projet permettra de dynamiser “le tourisme extérieur mais également de stimuler le tourisme local, qui est souvent demandeur de ce genre d'initiatives. Beaucoup ont été étonnés de découvrir que cette huile avait tant de vertus, alors que c'est un produit qu'ils utilisent tous les jours”.Pour son inauguration, le GIE Tahiti Tourisme a proposé six sites où botanistes, producteurs et artisans ont ouvert leurs portes aux 200 “routards du monoï”. Ils leur ont rappelé les qualités du monoï, différentes selon les plantes macérées dans l'huile de coprah, et ses usages comme le massage traditionnel dispensé sous le fare artisanal de la salle Aorai Tini Hau de Pirae. Aujourd'hui l'Institut du monoï travaille main dans la main avec le GIE Tahiti Tourisme pour promouvoir cet itinéraire touristique qui intéresse déjà certains croisiéristes. Ils comptent “pouvoir organiser une nouvelle fois un tour de l'île comme aujourd'hui, afin de permettre au plus grand nombre de profiter de ce circuit unique pour découvrir l'univers des sens polynésiens”. Source : Les nouvelles de Tahitihttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=927163659001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=927163659001&bctid=930932629001&bclid=927163659001420.002212Gie Tahiti tourismetour de l'îleunivers des sensEric Vaxelairemassagemonoiaddict.comPolynésietraditioncircuit touristiquetourismeLes nouvelles de TahitiTahitihuile traditionnelle3 juinMonoi de Tahitiîleinstitut du monoila route du monoi22 arrêtsitinéraire touristiqueAorai tini haufare artisanaltourisme localartisansPiraeproducteursroutards du monoïbotanistescircuitPolynésiencroisiéristesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922868255001_th-922866535001.jpg?pubId=83400133001La préparation du four traditionnel (2) Si Tahiti m'était contéOn prépare le poe de papaye, dessert à base d'amidon et de fruits. Le poe de banane est confectionné de la même façon. D'abord cuites à l'eau, les bananes sont ensuite pétries avec de l'amidon. Ce poe est enveloppé dans des feuilles de bananiers et ainsi prêt à être mis au four. C'est du manioc qu'est extrait l'amidon essentiellement pur qui entre dans la préparation de ces aliments. Voici le pied de manioc. Les gens chargés du four ont égalisé l'amas de pierres brûlantes puis en ont prélevé quelques-unes destinées à faire cuire à part un autre dessert composé essentiellement d'amidon. Cette pâtisserie cuira au contact même de la pierre brûlante, ce qui lui donnera un parfum particulier. Ajoutez du sucre, du lait de coco et coupez avec des couteaux en bois. Mais voici le moment d'utiliser notre four; Sur un tapis de côtes de palmes de cocotier recouvrant les pierres échauffées sont disposés les aliments à cuire. On place d'abord le porc, puis les urus, fruit de l'arbre à pain, les fei, sorte de banane rouge, seulement consommables cuites, les bananes ordinaires, les paquets de poe, le dessert tahitien, les légumes : ignames, « taroa », taros, « oi » ... Et, sur des feuilles de uru, les chevrettes, grosses crevettes d'eau douce. On peut ajouter encore poulets, canards, langoustes ou crabes. Simultanément à cette préparation s'achève le tressage de nattes de feuilles de purau, destinées à recouvrir les aliments. Les voici en place, elles-mêmes recouvertes de feuilles de uru séchés. Coiffant le tout, une nouvelle protection rigoureusement étanche, faite également de feuilles de purau tressées. Enfin, pour recouvrir l'ensemble, une couche de terre de vingt à trente centimètres d'épaisseur, sans laisser le moindre orifice. Durée de la cuisson : une heure et demie à deux heures. C'est tout juste le temps utile à dresser le couvert sur des feuilles de bananiers et des palmes de cocotier ; et à confectionner les couronnes destinées aux invités. Oui, à Tahiti, on offre les couronnes aux vivants, c'est tellement mieux ! A cette cadence ouvrière, les deux heures sont vite écoulées ; voici les convives. Attention les popa'a, ne marchez pas sur la table. L'ouverture du four est une cérémonie non dénudée d'émotion ! Retrait de la terre, puis de la couverture étanche... et tous les aliments apparaissent cuits à point. Ne supposez pas que le porcelet ait une saveur de poisson ou que le dessert embaume les chevrettes. Nullement. Chaque met a conservé son fumet. Ouverts, puis arrosés de lait de coco, les paquets de poe sont coupés en morceaux ; et je vous assure que c'est excellent. Tout le monde à table ! Enfin ! Si l'on peut dire... Mais il manque le chef de district et Madame. Ia orana ! Les voici. Désirez-vous un peu de miti hue. Mais non Madame, enfin, cela ne se boit pas. C'est une préparation de coco avant maturité et mélangée à de l'eau de mer, dans laquelle a baignée une chevrette, ce qui l'a fait légèrement fermenter. C'est d'ailleurs dans cette sauce que l'on plonge tous les aliments : porcelets ou poissons, volailles ou légumes. Eh oui ! Chacun se sert et mange avec ses doigts. C'est bien plus « monamona », ou si vous préférez plus naturel, plus savoureux. Le repas s'achève, le vin rouge a créé l'ambiance et l'ambiance ici est musique et danse.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=922863979001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=922863979001&bctid=930932629001&bclid=922863979001300.001134banane rougelait de cocoMiti huePuraufruit de l'arbre à painCérémonierepasChevrettesfeuilles de bananierTahiti d'antanSi Tahiti m'était contéPorceletpolynésie françaiseFEItraditiondocumentairemusiquepoissonTarofeuille de puraufourpoeFilmIa oranamaniocpapayeTahitiîleurTahiti et ses îlesignamesmonamonafeuille de uruwebtvvidéodansevoyagecrabespalmes de cocotierdessert tahitienAlphonse et Charles Hollandelangoustescrevette d'eau doucewww.tahti.tvPapeetebananePopaaporcyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922669790001_th-922668356001.jpg?pubId=83400133001Utilisation du cocotier et du bambou. Si Tahiti m'était contéLe véritable trésor des Tahitiens c'est avant tout le cocotier. On compte plus de cent usages différents de cet arbre merveilleux qui constitue de plus la principale ressource économique de l'Océanie. Les indigènes affirment que les cocos ont des yeux et qu'ils ne tombent que sur la tête des mauvais sujets. Il faut le croire puisque les vahine s'installent en dessous sans crainte d'en recevoir sur la tête ! Comment la noix de coco devient-elle du coprah industriel. La terre étant particulièrement basse à Tahiti, on ramasse les fruits à l'aide d'une pique. Puis on les groupe. La noix est ensuite fendue d'un coup de hache, puis l'amende est laissée au soleil pendant deux jours, temps nécessaire à sa séparation d'avec l'enveloppe. On achève le décorticage à l'aide d'un fer coudé. Les parcelles de fruits ainsi recueillies sont éparpillées sur des séchoirs à toiture mobile pouvant re clos la nuit ou par mauvais temps. Le produit est retourné à intervalles réguliers et, si le beau temps a persisté, on obtient en dix jours le coprah proprement dit, d'une teneur en matière grasse de l'ordre de 80%. En sachets, le coprah est alors prêt à l'exportation. Le résidu, appelé « bourre », est utilisé dans la confection de cordes et de balais. Mais le véritable balai tahitien se fabrique avec les nervures parfaitement sèches de la feuille de cocotier. La palme de cocotier, comme le bambou, connaît de nombreuses destinations. Nous assistons ici à la confection à l'aide de feuilles vertes, de paniers de toutes dimensions. Paniers qui serviront à la présentation des fruits sur le marché. Avec les toutes jeunes feuilles on tresse des chapeaux. Quant à la noix de coco, elle abreuve et nourrit l'autochtone, mais encore, une fois râpée, chiens, chats, poulets, canards, chevaux, porcins…Une autre richesse domestique, le bambou. Il en existe deux sortes : le bambou popa'a, c'est-à-dire importé, et dont la résistance autorise des services dans la construction et le bambou tahitien, plus frêle, plus souple, mais plus facile à œuvrer, qui permet des utilisations plus délicates. Choisis bien secs, ils sont refendus comme ceci. Posée à terre, chaque partie est écrasée à l'aide d'un morceau de bois dur. La pression provoque alors une brisure longitudinale qui transforme l'écorce primitive en lamelles. Et, comme pour le cocotier intervient le tressage qui fournira panneaux, parois, portes, auvents de cases. Voici un panneau en bambou tressé. Hormis les chapeaux, les gobelets, les éléments d'ameublement, voici une nasse, entièrement en bambou. Mais sans doute la plus riche utilisation se présente –t'elle sous la forme de canalisations. Pour préparer cette plomberie polynésienne, il suffit d'énucléer les nœuds intérieurs avant d'emboiter les conduites les unes dans les autres. Sans dépenser un centime, on amène l'eau jusqu'au fare. Une habitation typique : cloisons de bambou tressé et toiture en palmes de cocotier. Une chaumière… et un paradis diront ici les jeunes mariés. Voyez ce cadre, cet horizon, et ce couple de métis calédonien-tahitien ; ils habitent la chaumière. Un intérieur simple et toujours rigoureusement propre. La cuisine fait toujours l'objet d'une construction séparée. De même que la douche, presque toujours sans toiture. Et… le petit endroit avec vue sur la mer… Images d'archive Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=922660279001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=922660279001&bctid=930932629001&bclid=922660279001300.001841Tahiti.tvpalme de cocotierbambou tahitienchapeauxTahitiensfare1953Tahiti d'antanSi Tahiti m'était contépolynésie françaiseîlestraditiondocumentaireBamboufeuille de cocotierFilmautochtoneressource économiquePolynésienneTahitiPanierscocosTahiti et ses îlesCoprahcocotierbambou popa'aindigènesVahineOcéaniewebtvvidéonoix de cocométisvoyagebambou tresséAlphonse et Charles Hollandenasseyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922649552001_th-922643631001.jpg?pubId=83400133001Flore polynésienne. Si Tahiti m'était contéDans le domaine de la surprise et du déconcertant, ce modeste continent tient une place importante. Jugez-en ! Voici des poteaux de clôture qui, enfoncés à coup de masse, bourgeonnent, surgeonnent et redeviennent arbustes. Voulant nous livrer à une expérience, nous coupâmes un bananier un jour vers midi. Précisons que le bananier ne fournit qu'un seul régime de bananes et que l'on abat l'arbuste lorsque le régime est bon à couper. Le lendemain, vers les 11 heures, c'est-à-dire 23 heures plus tard, le cœur de l'arbuste avait crût de onze centimètres et demi, soit un demi centimètre à l'heure, phénomène presque enregistrable à l'œil nu ! Quant à la partie abandonnée au sol, elle avait poussé de six centimètres. N'y aviez-vous jamais songé en mangeant des bananes ? En voici des vertes… et des bonnes à manger. Les fruits tropicaux sont nombreux et succulents, mais les arbres fruitiers européens n'y poussent pas. Cette espèce s'appelle cœur de bœuf… Vous l'auriez deviné ! Tous ces produits ne flattent pas le goût à la première dégustation ; un certain temps est utile pour les apprécier. Mais plus tard, le goût comme les cœurs, évolue… Les noix de cajou, surnommées vulgairement acajou. La papaye, se mange comme légume étant verte, et comme fruit étant mûre. Elle est largement utilisée dans la préparation du poe, dont nos convives ont fait tout à l'heure une importante consommation. Elle peut se manger crue avec du jus de citron ou cuite au four et arrosée de lait de coco. Les pommes cannelle, de chair douce et sucrée. Les caramboles, de saveur acide lorsque sauvages, douces lorsque domestiques et par greffe. Les pamplemousses sont très gros et très sucrés. Les ananas y viennent également très bien. Il ne faut surtout pas les confondre avec les ma'a fara, fruit du pandanus. Le pandanus est un arbre, tandis que l'ananas ne pousse qu'à environ 40 centimètres du sol. Un uru, ou fruit de l'arbre à pain. Cuit, ou plus exactement rôti, le uru est le substitut parfait du pain. Vous en voyez ici sur la droite. Voisinant avec les urus, les avocats. Autrefois, l'avocat était le beurre du Tahitien. Ce que l'on appelait le beurre végétal. Voici donc le pain, le beurre, et le saucisson… Si les fruits de cet arbre étaient comestibles, on aurait pû faire un sandwich ! Mais il n'en est rien, il s'agit là d'une plante ornementale. Les mangues, et particulièrement les mangues greffées. Mais nous voulons parler des mangues déposées dans l'écuelle… Pas de conclusion ! Si les détails vous intéressent, sachez que cette figurante n'a que 14 ans. Pays des fruits, pays des fleurs… Ce lotus, apparenté au nénuphar, prête une atmosphère romantique. Ces spécimens variés et chatoyants portent des noms indigènes compliqués dont nous vous faisons grâce. Les bougainvilliers rouges, violettes, saumon. Cette plante est appelée monette. Le setia, ce ne sont pas des fleurs mais des feuilles, présentées par une métisse américaine-tahitienne. Le gardenia, appelé taina. Des opui, des hibiscus, appelés encore aute et très répandus à Tahiti. En voici des simples, puis des doubles. Les frangipaniers, appelés en tahitien tipaniers. Les tiare qui ne poussent qu'en Océanie. Le parfum est aussi discret et captivant qu'unique est la plante. Fleurs de toutes saisons, verdure éternelle, paysages enchanteurs, plantes aux fragrances subtiles, femmes séduisantes… vers une victime aux exigences de la civilisation, puisses-tu résister à l'agitation frénétique de la vie moderne ? Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=922600644001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=922600644001&bctid=930932629001&bclid=922600644001300.001175tahitienTahiti.tvfruit de l'arbre à painma'a faraArbres fruitiersBananiermanguessaumonFloremangues grefféesTahiti d'antanarbrepolynésie françaisetipaniersopuipoepapayegardeniaTahitiAcajoufruits tropicauxfrangipaniersviolettesavocatsindigènesBeurre du tahitienFlore polynésienneFragancesauteBeurre végétalvoyageAlphonse et Charles HollandePandanusururomantiqueFruitslait de cocoSetia1953Noix de cajouTainacarambolesSi Tahiti m'était contépommes cannellesCoeur de boeufhibiscusîlestraditiondocumentairejus de citronananasfleursFilmmonetterégime de bananesFeuillesPolynésiennePamplemoussesTahiti et ses îlesNénupharparfumOcéaniewebtvvidéoplante ornementalecontinentplanteTiarebougainvilliers rougesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922626886001_th-922620295001.jpg?pubId=83400133001La préparation du four traditionnel (1). Si Tahiti m'était contéInitions-nous à la préparation du four tahitien. Premier mouvement : creuser une fosse d'environ un mètre de diamètre. On y allume un bon feu de bois. Le feu bien vif est recouvert de pierres volcaniques qui offrent la propriété de rougir au feu sans se briser. Mais pour atteindre ce résultat, il faut compter deux heures. Pendant ce temps, procurons-nous les aliments nécessaires. On apporte des taro, légume féculent puis les uru, fruits de l'arbre à pain qui seront immédiatement épluchés à l'aide d'un coquillage scié en deux. Poto est universel, sous l'eau comme sur les arbres, il est à l'aise. Les pieds sanglés d'écorce de purau, il va cueillir des coco. Cela paraît simple à observer mais l'art est difficile, encore faut-il convenir avec le vent qui agite les palmes et fait balancer la tête de l'arbre. Le fruit est débarrassé de la bourre puis ouvert. L'eau des jeunes fruits est agréable à boire, elle est rafraîchissante et légèrement sucrée. Ceux-ci sont mûrs et leur liquide est acidulé. Autrefois sur un épieu de bois très dur, aujourd'hui sur un morceau de fer dentelé, on râpe la chair du coco. On en extrait le lait en pressant le coco râpé dans de la fibre végétale. Notez que le coco ne contient que de l'eau et que le lait de coco n'est que le produit de la chair du fruit râpée et pressée. Voici notre ami Poto partant pour la pêche. Il la pratique au harpon mais de préférence la nuit. D'autres s'en vont pêcher à la ligne dans le lagon. Ce tane et sa vahine se partageront l'ouvrage : lui, utilisera le harpon, elle, la ligne. Cette délicieuse enfant (maman tahitienne et papa français) va pêcher sur le récif ; mais c'est gênant le paréo. .. Et puis surtout, il faut montrer au popa'a le nouveau maillot européen acheté chez le chinois. Les Tahitiens capturent du poisson à l'aide de bouts de ficelle. Les popa'a, qui se livrent au même sport avec leur attirail perfectionné, reviennent souvent bredouilles. En moins d'une demi-heure... Ce n'est pas négligeable. Attention, ne marchez pas sur les oursins, la piqûre en est douloureuse. Sur le récif, le Tahitien ne connaît qu'un seul remède : faire pipi sur la plaie. Quelques spécimens des pâtés de coraux qui tapissent le lagon. Et un enfant de requin. Décidément la plus belle pêche est celle de notre ami Poto : rougets et paoro. Voici un totara, poisson hérisson... Puis un varo, crustacé à la chair succulente. Rassemblés et vidés, ces poissons sont réunis sous deux enveloppes végétales successives qui parfumeront le met en cours de cuisson; Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=922601304001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=922601304001&bctid=930932629001&bclid=922601304001300.001446paorolait de cocoPuraufruit de l'arbre à painpoisson hérissonwww.tahiti.tvTahitiensfour tahitienTahiti d'antanSi Tahiti m'était contérécifcoquillagecoco rapépolynésie françaisetraditiondocumentairepoissonrougetsTarooursinsFilmTanecocopêcheTahitiennePierres volcaniquesTahitiîleTahiti et ses îlesFour traditionnelVahineharponwebtvvidéoPalmespêche à la lignerequinpâtés de corauxvoyagevaroAlphonse et Charles HollandeuruPopa'atotaraPapeetecuissonyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922601749001_th-922594583001.jpg?pubId=83400133001L'ascension de l'Orohena. Si Tahiti m'était contéVallées et montagnes nous restent encore à découvrir. Après quelques préparatifs, nous nous lançons à l'assaut de l'Orohena, sommet inviolé que l'on aperçoit ici au centre. A mille mètres d'altitude, au cours de la première journée, nous nous trouvons à la base de la mer de nuages. Si ola végétation est ici épaisse au point d'en devenir bientôt fort gênante, nous ne risquons aucune rencontre insolite, point d'animaux sauvages en Polynésie. Devant nous, la crête qui nous conduira jusqu'où une expédition précédente atteignit sans pouvoir aller plus loin. Mais, peu accoutumés à l'humidité ambiante, à la boue, et de plus lourdement et incommodément chargés, nos porteurs fatiguent considérablement. A 1 700 mètres d'altitude, un de nos principaux campements. Notre source de breuvage et d'eau de toilette, n'est rien d'autre que la pluie. C'est sur ce parcours que sur six porteurs, quatre nous abandonneront, vaincus par le froid et la fatigue. Nous devrons séjourner plusieurs jours dans ces parages sous une pluie torrentielle et battus par un vent violent qui maintes fois arrachera nos tentes, interdisant évidemment toute photographie. Enfin, par un matin plus clément, la pluie cesse pour la première fois depuis treize jours, ce qui nous permet d'apercevoir la presqu'île, distante à vol d'oiseau de trente kilomètres. Nous n'oserions prétendre établir quelque rapport entre les grandes ascensions des chaînes internationales et nos péripéties sur ce sommet polynésien. Il n'en est pas moins vrai que nous nous sommes obstinés là où six autres expéditions avant nous avaient tentés et renoncés. A la brusque des climatisations, s'ajoutait la mauvaise qualité d'un terrain friable que le brouillard rendait parfois semblable à un fond sous-marin. Et cette perspective de mer lointaine brisait notre courage. Sur ces crêtes, excessivement étroites, repérer une surface où poser les tentes nous posait un problème toujours redouté. Le vide était là, autour de nous, dissimulé par la végétation. Il nous fallait maintenant franchir l'obstacle où nos prédécesseurs s'étaient arrêtés. Une crevasse aux parois verticales et friables. Vous allez voir sur la prochaine en haut et à gauche un bloc qui s'en détache. Brouillard de nuages, humidité ambiante, froid pénétrant, pluie intermittente, coups de vent nous obligeant à abattre notre tente, visibilité souvent réduite à quinze mètres, et à quelques centimètres de nos pieds, mille mètres de vide, à la verticale. Ne pouvant nous fier à la résistance de la roche, nous nous efforcions de détecter des arbustes d'apparence assez solide pour y nouer les 400 mètres de cordage qui furent nécessaires, depuis cette crevasse jusqu'au sommet. Mais ces arbustes prenaient racine dans un humus pouvant atteindre deux mètres d'épaisseur et à ce point amolli que nous même y disparaissions parfois à mi corps. Nous approchions cependant du sommet. Huit heures emplies de manœuvres et de craintes. Huit heures à sentir un crachin glacial nous pénétrer jusqu'aux os furent nécessaires pour fixer cette dernière rampe de corde. Deux semaines d'efforts, le transport à dos d'homme de 150 kilos de vivres et de matériel, 500 mètres de corde de chanvre et l'aide de deux porteurs, furent nécessaires pour vaincre l'Orohena. Et, avec, la tempête qui, soudainement éloignée, nous cède la place sur un sommet lumineux. Nous n'osions en croire nos yeux ! De ce belvédère de l'Océanie, le spectacle était indescriptible. Mais déjà, les nuages se reformant, il nous fallait envisager le retour, non sans avoir authentifié notre victoire des insignes de fortune dont nous disposions, et qui furent aperçus le lendemain à la longue vue des observateurs postés sur la côte. Cette fois, atteint à ses 2241 mètres, l'Orohena s'était laissé vaincre. Cependant, le lieu restait peu hospitalier, blessés partout, aux jambes, aux mains et au visage même, nous avons hâte de retrouver la chaleur, l'air sec, l'eau tiède et le linge propre. Les vivres que nous avions été contraints d'abandonner à l'aller nous sont une providence sur le chemin du retour. Et c'est sans hostilité que nous contemplons maintenant le but atteint de notre entreprise. De retour sur la côte, nous retrouverons avec plaisir le riant paysage tahitien. Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=922554598001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=922554598001&bctid=930932629001&bclid=922554598001300.001119Tahiti.tvmontagnescrête1953TentesvalléesSi Tahiti m'était contéTahiti d'antanRochepolynésie françaiseîlestraditiondocumentaireAnimaux sauvages1700 mètressommet polynésienOrohenaPhotographiemer lointaine parois verticalesFilmTahitipaysagebelvédèreTahiti et ses îlesOcéaniewebtvexpéditionvoyagePresqu'îleAlphonse et Charles HollandePolynésienAscension de l'Orohenayeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922578113001_th-922573458001.jpg?pubId=83400133001Les chinois et les pêcheurs tahitiens. Si Tahiti m'était contéL'asiatique loge souvent dans une habitation exigüe et vétuste comme celle-ci. Mais il est précieux en ce pays où l'on peut penser que sans le chinois le marché serait dépourvu de légumes. Quel est l'européen, ou le Tahitien, qui cultiverait choux, haricots, salades, sur des pentes à 45 degrés et sous un soleil tropical ? Qui transporterait l'eau à dos d'homme et débrousserait dix fois avant de récolter ? Seul, le chinois accepte de poursuivre dans un opiniâtre silence l'ingrat travail d'une terre peu généreuse. Celui-là livre le pain qu'il authentiquement pétri à la sueur de son front la nuit et sans moyens mécaniques modernes. Le Tahitien cependant que ne démonte aucune démonstration vous répondra : « pourquoi tant travailler pour en arriver là ? » : cimetière chinois. Ayant souvent vécu son existence terrestre dans un taudis, l'asiatique gagnera l'autre monde dans la propreté et le vaste. Mais si le Tahitien se soucis peu des activités des chinois, par contre, sa principale occupation est avant tout la pêche. Individualiste, il affectionne l'emploi de la pirogue, du harpon ou des lignes qu'il monte lui-même. Néanmoins, il ne répugne pas participer aux pêches effectuées dans un grand concours de population où l'on manie des filets de trois à cinq cents mètres de long. Quelques pêcheurs plongent à l'intérieur et à l'extérieur du filet pour chasser le poisson dans la direction favorable. Lorsque le filet sera levé, chacun prélèvera une part de la prise, le reste sera vendu au marché de Papeete. On peut ainsi en relever jusqu'à une demie tonne. Très poissonneux dans les parages des îles peu fréquentées, le Pacifique est le véritable paradis des pêcheurs, et surtout des pêcheurs sous-marins. A vos yeux des ature, des orare…Vous voilà bien avancés d'avoir entendu ces appellations ! L'important est que vous sachiez que tout cela est délicieux. Le poisson ballon, qui offre la particularité de se dégonfler et de se regonfler comme une vessie. Ces bateaux à moteur équipés de gaules en bambou, quittent chaque jour le port de Papeete pour la pêche hauturière du thon et de la bonite. Le problème est avant tout de repérer le premier banc de poissons, subtilité point à la portée du premier popa'a venu ! Mais le Tahitien qui navigue à l'estime depuis des siècles et dans le sang duquel roule du sel, possède des choses de la mer, une notion mystérieuse et déconcertante. Les oiseaux de mer sont les aides du pêcheur : par les mouvements du volatile, le pêcheur décèle la proximité de la proie, puis il en attend confirmation. Très friand de la chair du thon, l'oiseau descend en piqué sur sa victime, et d'un coup de bec arrache un morceau du thon. Curieux matériel : on utilise des hameçons montés sur nacre. La pêche commence. Plus une minute à perdre ! Pour une fois le Tahitien est convaincu que le temps est de l'argent et qu'il ne sied point de le gaspiller. La prise est assommée d'un coup de gourdin. Ils n'en prendront jamais moins qu'une quarantaine de cette taille. Si le temps est favorable, la petite embarcation sera presque emplie. Sur les flots creusés par le vent alizé, le petit bateau tangue et roule fortement, et il faut une force et une adresse remarquable pour manœuvrer cette longue gaule parfois chargée de prises atteignant les quinze kilos. Les poissons sont vidés au fur et à mesure mais la tripaille n'est pas jetée à la mer pour ne pas attirer les requins. Puis ils sont lavés… Et l'on fume la cigarette bien gagnée ! Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=922551114001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=922551114001&bctid=930932629001&bclid=922551114001300.001116tahitienTahiti.tvPoisson balloneaux de merPirogue1953pécheurs sous-marinscimetière chinoispacifiqueParadisTahiti d'antanSi Tahiti m'était contéHameçonspolynésie françaiseboniteîlestraditionfilm documentaireasiatiquepoissonbateaux à moteurorarepêchebanc de poissonsThonTahitiport de PapeetePêcheurs tahitienspêcheursTahiti et ses îlespêche hauturièreharponwebtvvidéorequinsvoyagegaules en bambouatureAlphonse et Charles HollandePapeeteChinoisfiletsyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922556276001_th-922543593001.jpg?pubId=83400133001Escale aux Tuamotu. Si Tahiti m'était contéNous allons quitter un instant Tahiti pour effectuer un court voyage dans un archipel. Nous prendrons passage à bord de l'une de ces goélettes qui joindra en deux ou trois jours la première île du groupe des Tuamotu. La principale destination des goélettes étant le transport des marchandises, les passagers n'y sont que d'importance secondaire, et privés de tout confort. Mais le Tahitien toujours à son aise, rit toujours de la mauvaise humeur des passagers popa'a. Ce système de commodités ne vous laisse-t-il pas l'impression d'avoir été rajouté à regret ? Ce n'est qu'un symbole... Sur la ligne d'horizon apparaissent les atolls, îles basses, dont la surface affleure tout juste le niveau de la mer, et bordés d'une ceinture de récif. Nous franchissons la passe contre un courant violent et c'est par le lagon que nous aborderons le village. Mais il est des atolls ne comportant point de passe, ce qui oblige à débarquer sur le récif même, à l'aide d'une baleinière. Opération toujours délicate, souvent dangereuse, et cause d'accidents mortels. Une manoeuvre manquée peut signifier baleinière détruite et noyade. Pourtant les matelots tahitiens opèrent ce débarquement en chantant et en poussant des cris. A vide, la baleinière est relativement maniable. Pleine de coprah, elle exige une poigne et un sang froid qui ne s'acquièrent qu'avec les années. Atterrissons ! Nous voici sur une plage de l'archipel des Tuamotu dont les habitants se nomment les « Paumotu ». Il advient que ces îles basses soient ravagées par des raz de marée. Et l'on raconte que pendant une tempête, les hommes attachèrent leur vahine aux troncs des cocotiers pour que la mer ne les emporte pas. Les habitations sont groupées autour du temple et de l'église. Le sol ne produit ni fruit ni légumes et toutes les marchandises sont évidemment importées. Voici un garçon paumotu, et une vahine paumotu. Pour accueillir les visiteurs, on exécute ces danses traditionnelles dont le rythme est plus rapide que celui des danses tahitiennes ; et les figures moins souples. Les épidermes sont plus colorés et les silhouettes plus sèches qu'à Tahiti. La vie impose plus de sobriété que partout ailleurs dans ces îles dépourvues d'eau autre que les eaux de pluie recueillies dans des citernes de ciment. Mais en revanche, libres de leur personne et de leurs mouvements, sont ces enfants de la lumière, de la mer et du vent, qui ne connaissent que la vie calme et sans contrainte. Ces vastes lagons sont parsemés d'îlots. Qui donc n'a jamais imaginé ces îles isolées, paradis réel de part le calme et la douceur du climat. Vous voyez bien que le Paradis existe ! Cet Eden nous appelle du doux friselis des palmes de ses cocotiers... Si nous y faisions un petit temps de sieste ? Mais nous ne sommes pas les premiers à y avoir abordé... Agréable surprise. Ola, vahine paumotu, pourquoi vous enfuir ? Nous vous trouvons très présentables. Ah ! Vous vouliez seulement vous vêtir davantage... Dommage ! Et voilà comment l'on devient paumotu. L'hospitalité n'a pas perdu de son actualité : tout comme jadis, on offre au visiteur le peu que l'on possède. Vahine à peau dorée, paroles accueillantes, gestes conciliants... Quelles invitation à jouir du spectacle, de la vie, du silence et de ce printemps éternel. Les rêves peuvent donc être réalité ? Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=922546834001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=922546834001&bctid=930932629001&bclid=922546834001300.001303tahitienPaumotuGoèletteParadisTahiti d'antanpolynésie françaiseîlesarchipeldocumentaireBaleinièretraditionFilmdanse traditionnelleTahitiCoprahTahiti et ses îlescocotierVahinewebtvvidéoîles bassesTuamotuatollsvoyageAlphonse et Charles Hollandewww.tahti.tvPapeeteSi Tahiti métait contéPopaayeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922530591001_th-922524424001.jpg?pubId=83400133001Les fêtes de juillet (1). Si Tahiti m'était contéL'un des phénomènes typiquement tahitien est l'usure du temps et la perte de sa notion. C'est pourquoi la préparation des fêtes du 14 juillet prend plusieurs semaines. Ici, les Tahitiens s'entrainent au lancer du javelot. Leur adresse naturelle rend intéressante la démonstration. Un coco peut être atteint de plein fouet à vingt mètres de hauteur. La fête foraine n'est encore qu'officieusement ouverte. Il n'existe pas de bateleur professionnel en ce pays. Les baraques sont tenues par les plus entreprenants commerçants locaux. Germaine, la vedette des célèbres danseuses de l'île de Bora Bora vend pour la circonstance des billets de loterie à un européen. Avouez que ces jeunes gens, membres de nombreuses sociétés sportives, offrent une prestance remarquable. C'est le 13 juillet que, suivis des danseurs, chanteurs, piroguiers et chefs de district, les corps constitués viennent présenter leurs compliments au Gouverneur. La cérémonie se déroule dans le parc de la Résidence, de même que la remise des cadeaux, composés d'animaux vivants, de fruits, travaux d'artisans, et jusqu'à des pirogues. Comme les Latins, les Polynésiens sont sensibles à l'éloquence. Vêtu à l'européenne, le doyen des chefs de district informe le Gouverneur que c'est le district dont il a la charge qui chante et danse le mieux et, en traduisant mot à mot, qui remue le mieux le derrière. Vous saisirez pourquoi tout à l'heure. Une danseuse couronne le Gouverneur, lequel est alors en mesure de déclarer ouverte l'époque des réjouissances, en même temps que celle des manifestations folkloriques. Elles débutent par les courses de pirogues à voile en rade de Papeete où la brise n'est malheureusement pas toujours suffisante. Balisé par des bouées, le parcours est relativement court, si l'on songe qu'autrefois, les pirogues à voile sillonnaient le Pacifique. De nos jours, on imagine difficilement la valeur manoeuvrière et l'endurance de ces marins, voguant en haute mer sur de semblables esquifs. En fond de décor, l'île Moorea, la plus proche de Tahiti, à onze miles environ. Et voici le champion du jour. Compétition de pirogues simples et doubles, à la pagaie. Le départ est pris. Dix-sept deltoïdes et dorsaux sont à l'épreuve ! Ils le sont d'ailleurs depuis des semaines, car une course de pirogue est la moins improvisée des exhibitions. Observez la cadence et la symétrie des gestes. Tout comme leur tane, les vahine également concourent. Voici le district vainqueur : Tautira... Il est rare que ceux-là soient vaincus. Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=921789300001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=921789300001&bctid=930932629001&bclid=921789300001300.001563Fêtes du 14 juillettahitienPiroguewww.tahiti.tvpirogue à voile1953FolkloriquesCérémoniecourse de piroguespacifiqueTahiti d'antanSi Tahiti m'était contépolynésie françaiseTautiratraditiondocumentairelancer de javelotChanteursFilmdistrictTanecocoTahitipolynésiensîle de Mooreachefs de districtsîleRade de Papeetefête foraineBora BoraVahinepiroguierswebtvvidéogouverneurmarinsartisansvoyageAlphonse et Charles Hollandedanseusesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_922143808001_th-922024591001.jpg?pubId=83400133001Fêtes de juillet (2). Si Tahiti m'était contéEn fin d'après-midi, défilé des pirogues fleuries. Avant la guerre, et même voici quelques années, les constructions s'offraient plus architecturales, mais ces élaborations représentent un labeur important, et les récompenses ne sont plus en rapport avec le coût de la vie. Celle-ci représente un marae, dont nous avons dit que c'était un autel destiné aux sacrifices humains. A l'arrière, le grand prêtre. Curieuse inspiration que d'avoir reconstitué le monument aux morts. Figure d'une pirogue de l'ancien temps. Sinon remarquable, voilà qui doit être remarqué : l'intérieur d'une vallée. Ce bambin de quatre ans a voulu aussi sa pirogue fleurie. Mais on ne peut jouer nuit et jour... Et en Polynésie comme ailleurs, le marchand de sable vient toujours trop tôt. Les chants et danses commenceront le lendemain et se poursuivront plusieurs jours de suite. Un coeur dirigé se nomme un « ute ». Voici l'exécution d'un « ute » sous la direction d'un Tahitien mutilé de la guerre de 14. Les chants accompagnés de mouvements de bras se nomment « aparima ». Les gestes se rapportent à des travaux de la vie traditionnelle : chasse, pêche, déplacements en pirogues, etc. Et voici les fameuses danses polynésiennes, appelées « otea », interprétées par les groupes de chaque district. Les jupes de danse appelées « more », sont faites d'écorce d'arbres, filées et peignées après de nombreuses de préparations et procédés, dont les Tahitiens détiennent la pratique. Le premier prix récompensant la meilleure danse et le plus saillant costume est attribué au groupe de Bora Bora. C'était inévitable, puisqu'ils avaient Germaine ! Et c'est ainsi que vers le début d'août se terminent les fêtes du 14 juillet à Tahiti. Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=921830072001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=921830072001&bctid=930932629001&bclid=921830072001300.001146Fêtes du 14 juillettahitienpirogue fleurieDanses polynésienneschantswww.tahiti.tvUteTahiti d'antanSi Tahiti m'était contévie traditionnellemorepolynésie françaiseValléeguerresacrifices humainsAparimaPolynésietraditiondocumentairemonument aux mortsFilmdistrictOteapêcheTahitiBora BorawebtvvidéochasseMaraevoyageAlphonse et Charles HollandepiroguesJupe de dansePapeetegrand prêtreyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_920291966001_th-920289812001.jpg?pubId=83400133001Tahiti d'antan : la passe de Hao (1)1965, au cours des grands travaux d’infrastructure destinés à équiper la Polynésie pour les expériences atomiques, on a dû procéder au déroctage de la passe de l’atoll de Hao où se construisait un aérodrome international. Cette passe, très redoutée dans le Pacifique, a un courant très violent. Le corail constituant les fonds sous-marins est formé par de la dalle corallienne très dure à dérocter. Le problème était donc d’effectuer les travaux sans mettre un engin dans la passe et sans interrompre le trafic maritime. Il a donc fallu mettre au point une méthode entièrement nouvelle et c’est la première fois dans le monde qu’une opération de ce genre a été exécutée. Opération longue et difficile qui malheureusement a coûté la vie à deux ingénieurs dont Marc Joly à qui ce film est dédié. Il s’agissait donc pour les plongeurs tout d’abord de reconnaître le milieu dans lequel ils allaient travailler, un mascaret avec des creux de deux à trois mètres, un courant pouvant aller jusqu’à une vitesse de douze nœuds. Il n’était pas question de travailler dans un courant d’une telle vitesse, il fallait donc connaître les étales de courant afin que les plongeurs puissent intervenir dans les meilleures conditions. L’autre problème de la passe de Hao fut la présence de nombreux requins réputés très dangereux. Pendant un mois au cours des reconnaissances d’implantation, les plongeurs ont pu s’habituer à la faune qu’ils allaient côtoyer pendant plus d’une année. Il fallait bien se dire qu’au cours des explosions, beaucoup de poissons seraient tués et attireraient énormément le requin. Ce film n’est pas une composition cinématographique, c’est un document technique qui a été tourné tout au long des travaux. En premier lieu, on a procédé à la mise en place d’un quadrillage de travail et d’un engin appelé Soerman et qui est un drag scraper. Cet engin est composé d’une tour de tête et de deux tours de queue, les deux tours de queue devant être mouillées dans la passe. Les travaux de terrassement sur les bords de la passe ont été menés rondement et la tour de tête, c’est-à-dire la tour de contrôle a été installée pendant que l’on menait sur place des flotteurs d’une poussée de 70 tonnes devant servir à mouiller des corps morts pesant 80 tonnes. Ces corps morts sont destinés à tenir le tour de queue qui était aubané sur les trois corps morts. Voici le Minautor, le remorqueur avec son ponton grue, ponton qui va servir à mouiller les tours de queue, chaque tour de queue pesant 18 tonnes. C’est Christian Bourgeois, chef plongeur ETSMP qui a conduit les travaux après la mort de Marc Joly. Voici maintenant les Bostons, embarcation en plastique à double fond, inchavirable, d’une tenue de mer extraordinaire. Equipés de moteur Evinrude 33 chevaux, les embarcations de 16 pieds transportaient chacune huit plongeurs et leur équipement. A terre un atelier assez important avait été installé afin de pourvoir aux besoins des engins, groupes électrogènes, etc. La tour de queue venait d’être montée. Vous voyez là monsieur de Vinot, ingénieur et responsable du chantier. Cette tour de tête envoie une série de câbles sur la tour de queue. Ces câbles soutiennent un godet qui devra théoriquement racler ce qui a été dynamité auparavant. Les travaux de plongée ne se sont effectués que par un courant rentrant de trois à quatre nœuds pour éviter l’aspiration. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=920255182001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=920255182001&bctid=930932629001&bclid=920255182001330286MERTahitiTahiti.tvMarc JolyTahiti et ses îleshistoireantanHAOTahiti d'antanwebtvvidéopolynésie françaiseTuamotuvoyagetraditionannées 1960images darchivesOcéanyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_920276378001_th-920266919001.jpg?pubId=83400133001Tahiti d'antan : la passe de Hao (2)Nous avons d’abord procédé à quelques essais de déroctage pour connaître le terrain et tâter le rendement de la dynamite, dynamitage fait par plaquage avec de la gomme A. Il n’était pas question de perforer. A cette gomme A avaient été ajoutées des charges creuses ht 50/50 destinées à ébranler en profondeur la dalle. Voici une des charges creuses qui n’a pas explosé. Il fallait en fait enlever un mètre sur toute la longueur de la passe, ce qui représentait à peu près 7 000 mètres cubes, c’est-à-dire un cubage vraiment insignifiant par rapport à la dynamite qui fut utilisée : 150 tonnes environ. Puis on a fait les essais du godet racleur, on se rend compte immédiatement que cela n’est pas très concluant. Cet engin est très difficile à manier car le conducteur, le grutier, a 300 mètres de câbles à tenir dans ses manettes hydrauliques et chaque fois qu’un navire doit franchir la passe, les câbles sont affalés au fond. Pendant ce temps, un autre chef d’équipe ETSMP prépare les corps morts d’implantation, les charges creuses, tandis que les plongeurs s’occupent de leur matériel, regonflent leurs bouteilles. Dans une deuxième phase, on a utilisé l’engin Soerman pour mouiller les charges de dynamite dans l’eau. Ces charges de dynamite de trente kilos auraient été emportées par le courant si l’on n’avait pris la précaution de les bétonner afin qu’elles atteignent un poids de 80 kilos. Elles étaient ensuite assemblées en chapelets de 300 à 400 kilos, dix à douze caisses par exemple. Ce chapelet de charges était accroché sur un câble porteur de l’engin Soerman amarré. A chaque tir, le câble était perdu et restait au fond. Le transporteur de dynamite regagne la petite usine où l’on bétonne ces charges, située à deux kilomètres du chantier. L’engin Soerman soulève ce chapelet de charges au bout duquel, comme vous le constaterez, ont été installées deux grosses bouées. Ces grosses bouées sont reliées à une goupille tenant le chapelet sur le câble porteur, et naturellement, par flottabilité, elles vont dégrafer le chapelet au fur et à mesure où il s’enfoncera dans l’eau à l’endroit défini auparavant. Ce chapelet de charges atteint son point de mouillage au milieu de la passe tandis que les plongeurs se préparent à aller faire la mise à feu, mise à feu qui est faite par détonateur électrique. Il faut tout d’abord vérifier si les charges sont bien en place et ne sont pas retournées. C’est un travail très pénible car ces interventions doivent se dérouler en moins d’un quart d’heure. Il y avait deux, trois tonnes de dynamite à replacer et à charger. On voit que le courant commence à augmenter mais les plongeurs ont pris leur rythme de travail et pourront travailler dans des courant allant jusqu’à une vitesse de quatre nœuds. Voilà un visiteur qui aimerait bien se coller à un plongeur. Ils amarrent le détonateur fixé à une plaquette, les charges étant reliées par le cordeau. Pendant toutes ces opérations, le garde anti requin veille et éloigne les squales lorsqu’ils s’approchent, non peut-être par désir d’attaquer mais plutôt par curiosité. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=920258387001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=920258387001&bctid=930932629001&bclid=920258387001330144MERTahitiTahiti.tvMarc JolyTahiti et ses îleshistoireantanHAOTahiti d'antanwebtvvidéopolynésie françaiseTuamotuvoyagetraditionannées 1960images darchivesOcéanyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_920225415001_th-920215604001.jpg?pubId=83400133001Les vallées de Tahiti. Si Tahiti m'était contéCe décor paradisiaque nous attire. Allons découvrir les charmes de nos fraîches vallées. Soleil, verdure, eau jaillissante et bondissante ! Tout est conforme à la description qu'en donnèrent les découvreurs de Terres. Cent mètres de chute libre… Lieu idéal pour le bain et peuplé de nymphes ! Distraction de toutes les saisons puisque le climat ne varie jamais. La vallée de la Papenoo, la plus profonde et la plus pittoresque de l'île. Nous y rencontrons un mahu, type humain que la décence nous oblige à résumer sous l'appellation d'androgyne. Ils sont d'ailleurs fort recherchés en raison de leurs qualités domestiques. Toujours plus en amont, on pêche les natos, poissons de chair très fine. Le tane les pique au harpon ou au fusil tahitien et les achève d'un coup de dent sur la tête. La vahine les écaille et les assemble avec un lien végétal. C'est dans la vallée de la Fataua qu'une route conduit à ce lieu réputé d'avoir été celui où Loti se baignait en compagnie de Rarahu. L'eau fut plus profonde, un barrage de pierres en retenait le débit, mais une crue l'emporta voici quinze ans et malheureusement il ne fut jamais reconstruit. Par delà le diadème dont on voit ici la face sud, nous sommes dans la vallée de la Punaruu, célèbre par ses forêts d'orangers. Il faut pour atteindre les orangers, une journée entière de marche par des sentiers incommodes, glissants ou peuplés de plantes urticantes, ce qui explique le prix des oranges présentées sur le marché, le transport ne peut s'effectuer qu'à dos d'homme. Celui-ci peut en porter jusqu'à 70 kilos. Les vallées recèlent également quelques vestiges des autels à sacrifices humains : les marae, vastes constructions de pierres sèches, qui ne furent délaissés qu'après l'arrivée des missionnaires chrétiens. Autour du marae se dressaient les idoles sacrées nommées « tiki », devant lesquelles se prosternaient les populations. Le lieu sur lequel s'élevaient marae et idoles était déclaré tapu. Cette autre vallée dite de Mataiea, conduit au lac Vaiera. Parcours sans intérêt pour un chasseur d'images en ce sens qu'il y pleut presque constamment. A cinq cents mètres d'altitude, le lac dort dans un cratère. La seule voie d'accès en est la rivière, plus souvent torrent et nous devrons la traverser 83 fois d'un bord à l'autre sur un parcours de treize kilomètres pour toucher enfin la rive du lac. Les pierres glissantes et le fort courant rendent le cheminement pénible, surtout pour les popa'a dont les chaussures ne peuvent donner l'assise naturelle des pieds nus des Tahitiens. Ces largues feuilles, épaisses et souples, se nomment hape. Les porteurs les utilisent pour confectionner des abris. N'est-ce pas mieux que de transporter une tente. En moins d'une heure le logement est élaboré. Un bain nous reposera de nos longues heures de marche et une collation nous permettra de repartir pour la dernière étape, accomplie au sein d'une végétation luxuriante recouvrant la rivière. Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=920151489001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=920151489001&bctid=930932629001&bclid=920151489001300.001162tahitienTahiti.tvHaPeAndrogynetiki1953AutelsMahuTapulacvalléesTahiti d'antanSi Tahiti m'était contémissionnaires chrétienspapenoorivièrelac Vaierapolynésie françaisesacrifices humainsîlestraditiondocumentaireRarahuFilmTanelotiTahitiPoissonsidoles sacréesDiadèmeTahiti et ses îlesVahineNymphesPunaruuNatosVallée de la FautauawebtvvidéoMataieamarchéMaraevoyageAlphonse et Charles HollandePopa'aOrangersyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_920205178001_th-920188724001.jpg?pubId=83400133001Makatea, l'île phosphate de Polynésie françaiseMakatea, qui pendant plus d’un demi-siècle a marqué la vie économique de la Polynésie française. Depuis le port de Temao niché dans une échancrure de la falaise, a été lancé au-delà des rouleaux, une jetée longue de 100 mètres construite en porte à faux, elle battait en cela tous les records du monde et elle marque pour la CFPO un progrès considérable puisqu’elle aboutit directement dans la cale des minéraliers que l’on peut remplir à raison de 500 tonnes à l’heure. Autrefois avec les chalands et les treuils il fallait trois à quatre jours. En 1958, une journée suffit. Lorsque le chargement est fini, la jetée pivote sur elle-même et vient reposer sur une pile construite sur le récif et sur laquelle elle est verrouillée. L’oiseau des îles était la silhouette familière et attendue des habitants de l’île. La particularité de Makatea tient au fait que le gisement de phosphate se trouve au sommet de cette île corallienne à quelques 70 mètres au dessus du niveau de la mer. Il a donc fallu imaginer des moyens de transport insolites dans ce paysage pour amener les travailleurs ou le minerai à l’usine de séchage. La première réalisation de la CFPO fut ce plan incliné de 125 mètres de long qui permettait aux hommes et au matériel de gravir les 42 mètres de dénivellation grâce à un funiculaire actionné électriquement. Autre originalité : le train, le fameux petit train de Makatea dont les wagonnets peuvent transporter chacun cinq mètres cube de minerai quand ce ne sont pas les équipes de travailleurs qu’ils transportent. La main d’œuvre, en 1958 toujours, était en majorité polynésienne, elle avoisinait les 800 personnes dont le salaire global était alors 100 000 francs cfp. Cette locomotive diesel emprunte un réseau à voie étroite, soixante centimètres, longue de huit kilomètres, constituée de deux branches qui se rejoignent à la gare du village de Vaitepaua. Il roule toute la journée, allant et venant dans ce paysage lunaire, hérissé d’arrêtes coralliennes, percé, troué plus ou moins profondément par les pioches ou les marteaux pneumatiques. Vaitepoua est un village charmant, paisible, confortable avec son cinéma, son hôpital et son église. En 1958, 310 000 tonnes de phosphate ont été exportées et cela représentait une somme de 315 millions de francs cfp dont 80 revenait au Territoire sous forme d’impôts et de taxes. La clochette du petit train de Makatea s’est tue en 1966. La richesse de Makatea ne tient pas seulement à ses ressources minières. Ce décor extraordinaire attire les producteurs de films. Ici l’on tourne une séquence du film « Les ambitieux » avec pour vedette la jolie Andréa Parisi. Le plan incliné est devenu plateau de tournage avec éclairages, caméras et autres appareils dont il faut tester l’immobilité, la fixation, en somme, l’équilibre de tout et de tous. La trame de ce film est assez compliquée. Deux individus, en l’occurrence deux acteurs américains, Richard Basehard et Gérard O’Brien veulent obtenir chacun l’exclusivité de l’extraction des mines de l’île. C’est donc à qui obtiendra le premier ce fameux permis indispensable que le fonctionnaire de l’île, John Martin, ne délivre pas si facilement d’autant que la jolie Andréa Parisi est aussi intéressée par l’affaire. Le film d’ailleurs changera de titre et deviendra « l’ambitieuse ». Il est vrai qu’elle avait un homme de main efficace en la personne de Make Maitere. Pour les habitants de l’île, regarder ces acteurs au travail, c’était plus vrai, plus séduisant que l’autre cinéma. Le tournage se finit, Andréa et son équipe reviennent au village. La vedette est conquise dit-elle à qui l’entendre par le pays, ses habitants… à moins que ce ne soit par le cameraman… Yves Allégret était le metteur en scène, Claude Pinoteau son assistant, Henri Persin chef opérateur et cameraman comme son ami Gilles Bonneau. Les scènes d’intérieur ne furent pas tournées à Makatea mais à Papeete dans la salle théâtre de l’école Vienot louée à cette occasion. Quant au producteur, Paul-Edmond de Charme, à la suite des tournages de Hule Hula et des ambitieux, il eut l’idée d’installer à Tahiti un studio permanent capable d’offrir ses services en matériel, en techniciens et en figurants aux cinéastes du monde entier. Cette réalisation hélas, ne vit pas le jour et Tahiti n’est pas devenu l’Hollywood du Pacifique ! Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=920145911001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=920145911001&bctid=930932629001&bclid=920145911001330306TahitiTahiti.tvMakateaîleindustriephosphateTahiti et ses îleshistoireantanTahiti d'antanwebtvvidéopolynésie françaisevoyagetraditionannées 1960images darchivescinémayeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_920202629001_th-920182985001.jpg?pubId=83400133001La préparation du poisson cru. Si Tahiti m'était contéLa prise du jour ! Quelle sera sa destination ? Les vahine vont nous renseigner. Celle-ci, revenant du marché, va se livrer sous nos yeux à la confection du réputé poisson cru. A cette époque, parmi les personnalités que le tourisme avait conduit jusqu'à Tahiti, figurait Sam Letrone, cuisinier bien connu des gastronomes de France. En dépit de ses vastes connaissances en matière culinaire, il lui restait à apprendre comment se prépare le poisson cru. On coupe tout d'abord le thon ou la bonite en petits cubes. Le chef est attentif, en Europe il n'aura plus de vahine instructives à sa disposition. Aussi n'hésite t'il pas, comme l'on dit, à mettre la main à la pâte. Mais la manière dont il s'y prend mérite bien l'assemblée. Le poisson macèrera deux heures environ dans du jus de citron pur additionné d'une poignée de sel. Pour être petits et verts, les citrons tahitiens sont plus riches en sucre et plus parfumés que les variétés des autres pays. Après avoir baignée dans le jus de citron, la chair du poisson apparaît presque blanche. Il faut alors la presser. Sam est impatient de connaître le résultat… Mais ce n'est pas terminé ! Ajoutons des tomates, puis des œufs durs, et enfin de l'ail, échalote, persil et du lait de coco et notre préparation sera terminée. Et quelle que soit votre opinion présente, je ne connais aucune européenne ni aucun européen qui recula devant la dégustation d'une assiette de poisson cru. Sam peut enfin satisfaire sa curiosité.De retour à Tahiti, nous visiterons la partie de la population la plus heureuse de l'île : les enfants ! Ces rejetons s'efforçant à l'ordre sont en majorité des métis. Hormis dans les îles éloignées, il n'existe pratiquement plus de Tahitiens de sang pur. Mais nous vous l'avons dit : tant de navires ont fait escale depuis deux cents ans à Tahiti… Leur comportement nous montre qu'ils sont passablement émus par la présence des appareils de prises de vues. Mais, dès l'école abandonnée, que sont les jeux de cette enfance du bout du monde ? Grimper au cocotier ? Y cueillir un papeari, c'est-à-dire une fraîche noix de coco, afin d'en boire le contenu ? En auriez-vous fait autant Mesdames, à onze ans ? Durant que votre grand frère se fut livré à un temps de galop sur une monture dépourvue de selle et d'étrier… La plus fréquente détente : le bain de rivière, et le pas de danse en honneur des visiteurs. A celle-ci, serait-il difficile de prédire l'avenir ? Mais la soeurette ne partage point sa gaité, car, selon la formule rituelle : ça fait honte, paie ! Et notre bande joyeuse part ensuite en pirogue. Adieu heureuse jeunesse des Mers du Sud !Beaucoup plus calmes que les petits enfants européens, voici la classe 1975, pas encore d'école. Mais n'est-il pas cruel de parler d'école ou de service militaire lorsque la nature généreuse vous entoure d'un pareil spectacle ? On voit bien que ceux qui ont inventé la civilisation s'ennuyaient dans leur pays ! Parlez-leur plutôt d'art… et l'art ici, c'est la chorégraphie. Jugez-en : ceux-là ont trois ans. Au revoir ! Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=920151472001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=920151472001&bctid=930932629001&bclid=920151472001300.001220lait de cocosoeuretteÉcoleTahitiens1953Tahiti d'antanSi Tahiti m'était contérivièrepolynésie françaiseboniteîles1975traditiondocumentairecitrons tahitiensjus de citronça fait honte paichair du poissonpoissonchorégraphieFilmtourismePaipaperaiassiette de poisson cruThongrimper au cocotiercuisinerTahitiSam Letronemers du sudTahiti et ses îlesvidéo d'archivesVahinepoisson cruwebtvvidéomarchénoix de cocométisvoyageservice militaireEuropéenneAlphonse et Charles Hollandegastronomeyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_920178066001_th-920171754001.jpg?pubId=83400133001Si Tahiti m'était conté (3)Allons emprunter le car pour visiter l'île. Voici les transports en commun à Tahiti. Parcourons la côte ouest. Cette verdure est éternelle. Le thermomètre oscille entre 33 degrés à midi et 18 degrés à minuit durant toute l'année. Une halte : on charge une pirogue destinée à un autre district. Pendant ce temps, un coup d'oeil sur la plage de Punaauia. Mais ne manquons pas le départ ! Belle route n'est-ce pas ? Certes, mais ce goudronnage est récent. Voici quelques années, on roulait encore sur la pierraille. Un salut au cantonnier tahitien, ne vous formalisez pas, ils sont en uniforme réglementaire. Dans le district de Paea, un étang en bordure de mer. Les chevaux comme ailleurs concurrencés par l'automobile, sont montés ici sans selle ni étrier. Dans les districts éloignés pour vous rendre en ville, pas besoin de faire signe au machiniste. Déposé, avant de vous coucher, un branchage sur le bord de la route. Vous serez éveillé au klaxon, et tandis que vous vous vêtirez, le truck attendra, patiemment, et comme cette manoeuvre se répètera fréquemment, vous ne saurez jamais combien d'heures il vous faudra pour atteindre votre destination. Engageons-nous dans la presqu'île. Est-ce dans ce village que désireriez finir vos jours ? Ces jeunes gens sont affables et pas encore influencés par la moderne civilisation. Heureusement, la coiffure en queue de cheval n'a guère franchi le Pacifique. Puisque nous en sommes à la coiffure, établissez vous-même le rapport entre l'hygiène et l'élevage de la volaille. La vallée du district de Teahupoo limite la route de la côte ouest. Nous poursuivrons donc par mer pour contourner l'extrémité de la presqu'île. Pour prendre la mer, il faut une pirogue, nous allons vous en construire une sur le champs. Arbre utilisé : le maiore, communément appelé : arbre à pain, ou encore le manguier. On dégrossit le tronc à l'herminette et à la hache. La finition est plus délicate ; on y ajoute un ou deux bordés puis le support du balancier. Le tout est assemblé à l'aide d'un lien en fibre de coco. Le balancier est en purau, bois spécifiquement léger. Le support arrière revêt une forme particulière, destiné à ménager le passage de la pagaie. Après l'effort, la pause. Après la pause, la démonstration. Vahine et tane sont aussi habiles à en user. Décomposer du plongeon tahitien. Position verticale, jambes croisées sous le postérieur. Ne pas omettre de se pincer le nez. On se sèche. Ne nous laissons pas distraire par ces sirènes. Au revoir ! Tourné en 1953 par Alphone et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=920145886001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=920145886001&bctid=930932629001&bclid=920145886001300.001141maioretahitienPurauPiroguepacifiquehollandeArbre à painPunaauiaTahiti d'antanPresquîlepolynésie françaiseCôte ouestmanguierdocumentairetraditionPaeaFilmdistrictcocoTaneTahitiîleVahinewebtvvidéoherminettevoyageTruckSi Tahiti métait contéTeahupooyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_920172765001_th-920171736001.jpg?pubId=83400133001Si Tahiti m'était conté (4)Tentons maintenant le difficile passage de l'extrême pointe de la presqu'île de Tahiti (Polynésie française). Ce lieu se dénomme le Pari. Ici, plus de lagon, plus de route, plus de bande côtière. Acrobatique, le passage à pied devient impossible. Transportées on ne sait comment, des noix de coco ont germés dans les crevasses des rochers et donné naissance à ces curieux troncs. Nous ne dramatiserons rien, mais cet endroit n'est pas exempt de danger. Il n'avait d'ailleurs jamais été filmé. En effet, l'alternance de hauts et de bas fonds, rend en toutes saisons la mer agitée, et l'accès possible seulement aux embarcations de faible tonnage. On frémit en songeant à ce que serait la côte tahitienne si elle n'était protégée des assauts de l'océan par sa précieuse ceinture de corail. Après cette traversée, très conditionnelle, nous retrouvons de l'autre côté de la presqu'île le dernier lagon de la côte Est (de l'île de Tahiti). Dans ces parages, vit un européen, surnommé « l'homme nature », sans doute à cause de sa frugalité, mais encore à cause de sa tenue. Jugez-en, nous l'avons filmé à son insu à l'aide d'un téléobjectif car la vue d'un appareil de photographie le rend furieux. Le décor s'adoucit dans ses contours. A nouveau l'agréable quiétude des lagons et rivières. Entre autre qualité, les tahitiens sont d'une propreté souvent ignorée des populations européennes. Ils aiment l'eau et se baignent fréquemment. Ce shampoing est quotidien, tellement plus sain et naturel que les méthodes pratiquées sur les continents. C'est dans ce cadre bucolique que nous lierons connaissance avec notre petite amie : Hina. Si elle vous agrée, réjouissez-vous, elle ne nous quittera plus d'ici la fin de notre voyage. Ici, point de route. Un imprécis sentier, parallèle au rivage. Pas davantage de pont pour franchir les embouchures de rivières. Tantôt à pied, tantôt en pirogue, nous découvrons notre paradis. Les cases sont espacées, les indigènes d'un type plus affirmés. Affables, ils nous offrent ce dont ils disposent. La nature est généreuse. Sur les récifs, nous trouvons en abondance une sorte d'escargot de mer, dénommé « maua ». Nous les consommerons accompagnés de noix de coco. La coquille brisée, la chair lavée, le maua se mange cru, mais encore cuit sur la braise, ou au four. Par cette étroite plage, le long d'un immense lagon, nous gagnerons le village de Tautira, où s'ouvre la route de la côte est. A l'ouverture de la route de Tautira, un radier franchit la rivière. Lorsqu'il y a crue, les tahitiens ne connaissent qu'une méthode : la patience. Pour peu qu'ils soient nantis d'une guitare et de quelques nourritures, le niveau s'est abaissé avant la fin des agapes. Tourné en 1953 par Alphone et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=920145882001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=920145882001&bctid=930932629001&bclid=920145882001300.001214tahitienTahitiCôte estîlehollandetahititvTe PariTahiti d'antanwebtvvidéoPresquîlenoix de cocopolynésie françaisevoyageTautiratraditiondocumentairepiroguesmauaFilmSi Tahiti métait contéguitareyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_919572832001_th-919569265001.jpg?pubId=83400133001Tahiti d'antan : si Tahiti métait conté (1)Au large apparaît le Tahitien, unité de construction récente que les messageries maritimes ont mis en service sur la ligne de l'océanie. Première escale depuis le canal de Panama quitté voici deux semaines, nous allons mouiller à Papeete. Les voyageurs pressés, opèrent à la jumelle la découverte de l'île de Tahiti. La terre approche. Cette tiare de pierre se nomme le diadème. Chaque touriste lui consacrera un cliché. Ce plan d'eau, calme et bleu : la rade de Papeete. Franchissons la passe, ce vague trottoir madréporique arrête la houle de l'océan. Motu Uta, petit îlot corallien émergé au centre du lagon. Le soleil levant illumine le lagon et les pirogues nous accueillent. Les autorités du port ont pris passage sur la vedette. Mais la rigueur des formalités s'adoucit d'une présence féminine : une vahine, presque semblable à celles qui accueillirent Bougainville. Le navire va toucher le quai. De toutes parts la foule accourt à l'arrivée. Le navire achève son accostage tandis qu'un groupe folklorique salut les arrivants par une démonstration de ses talents. La stupéfaction reste toujours aussi vive chez les passagers de chaque navire devant la chaleur et l'atmosphère de cet accueil unique au monde, mais avant que le premier passager puisse descendre, l'invasion est immédiatement pratiquée par les deux passerelles. Enfin, on met pied à terre. C'est un officier qui vient relever un collègue, une jeune tahitienne revenant au pays au terme de ses études en Europe, et le spécimen typique du touriste ! Une terre se découvre en flânant, suivant donc ces vahine languides. A quai, les goélettes ravitailleuses des îles, chacune de leurs croisières pourraient s'appeler une aventure. Celle-ci vient d'arriver, on décharge le coprah produit industriel de la noix du cocotier. Cette métisse sino tahitienne a sa voiture particulière, un docker fait sa toilette ; des yachts de toute nationalité dont les propriétaires viennent périodiquement écouler leurs vacances à tahiti. Après Gerbaud, le Toumelin, voici sur le pont de son cotre, le quatre vent, Marcel Bardiaud, navigateur solitaire, mais rester solitaire à Tahiti, c'est une autre histoire. Oui, chantez, chantez enfants du paradis, chantez l'adieu que ceux qui partent de chez vous n'ont jamais pu entendre sans larmes. Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918888902001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918888902001&bctid=930932629001&bclid=918888902001300.001303tahitienMarcel BardiaudyachtGerbaudParadisTahiti d'antanGoelettepolynésie françaiseLe ToumelinîlesMotu utadocumentairetraditionFilmîle de TahitiTahitienneTahititouristeCoprahbougainvillewwwtahititvcocotierVahineOcéaniewebtvvidéovoyagepiroguesFrères HollandePapeeteTiareyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_919553292001_th-919486232001.jpg?pubId=83400133001Tahiti d'antan : escale à Tahiti en 1960Tahiti fut de tout temps une destination de prédilection pour les cinéastes étrangers, avides d'exotisme et sensibles à l'exceptionnelle lumière naturelle polynésienne. Films, images d'archives, documentaires... nous découvrons la Polynésie française dans les années 60. Au programme de cet épisode : une courte escale des paquebots, à la clientèle essentiellement américaine : shopping en ville, soirée au "Tropic", puis journée à Moorea, l'île soeur. Les visiteurs sont immédiatement intégrés à la vie polynésienne : danses, chants, démonstration de tressage, sans oublier bien sûr, la très fameuse dégustation du "ma'a Tahiti", repas trditionnel polynésien. Après deux courtes journées d'escale, les voyageurs sacreront Tahiti "meilleure escale de la croisière"...http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918877137001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918877137001&bctid=930932629001&bclid=918877137001330.04114TahitiTahiti.tvTahiti et ses îleshistoirevoilierantanTahiti d'antanvidéopolynésie françaisevoyagetraditionannées 1960Accueilimages darchivesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_919210131001_th-918997286001.jpg?pubId=83400133001Tahiti d'antan : la visite du gouverneur Sicot en 1958Les Marquises. Desservies régulièrement par les goélettes, les îles reçoivent aujourd’hui un bateau de la Marine Nationale. A son bord, le gouverneur Sicot et quelques fonctionnaires. La première escale de cette tournée est tout naturellement Taiohae, capitale de l’île de Nuku Hiva et de toutes les îles du Groupe Nord. La population avertie par l’administrateur attend sur le quai. Les couronnes sont assez rares, comme les fleurs autrefois dans cet archipel. Les anciens combattants dont les décorations en disent long sur leur courageux patriotisme, l’infirmier Terei, Raymond Gendron, entendent s’associer à la cérémonie du dépôt de gerbes devant le monument aux morts. D’un pas alerte, le cortège suit le père Ricat, le dynamique père Jean Ricat qui jouait au football en soutane. Pour assurer les liaisons avec les autres baies de l’île, l’administrateur possède un petit cotre, au nom bien marquisien : la Bretagne et commandé par le capitaine Tanu ! La pluie, qui dans le Pacifique, honore les nouveaux arrivants en signe de bienvenu, n’arrête personne, pas même un gouverneur en tournée officielle. Une petite fille, la meilleure élève sûrement, a été choisie pour réciter les mots de bienvenu, qui, une fois prononcés, la laissent bien désemparée. Les marins ne sont pas astreints à suivre le cortège officiel. Ils s’en donnent donc à cœur joie, jouant les cowboys ou les héros de westerns sur ces chevaux marquisiens qui ont la réputation d’avoir le pied sûr ! Quant au commandant du bateau, marine oblige, il joue au Père Noêl avec ce lancer de bonbons. Taipivai, c’est la rivière la plus belle des Marquises, la seule navigable et la plus célèbre qui accueillit au siècle dernier l’écrivain déserteur Herman Melville et en 1914 l’amiral conte Von Spee, qui venait de bombarder Papeete. Ua pou, cette île du Groupe Nord, reçoit à son tour le gouverneur et sa suite. Le Père Edouard, au milieu de ses fidèles et de la population d’Akao, reçoit les officiels. Et ce sera le même scénario : dépôts de gerbes, discours, remerciements, chants et compliments des écoliers endimanchés de blanc. Le retour en bateau se fait en baleinière et c’est Fetu, là à droite, qui est le maître de bord. Le gouverneur semble regretter la brièveté de la visite et jette son collier de fleurs, dans l’espoir d’un retour… un jour ! La dernière escale est pour Hiva Oa, l’île la plus importante du Groupe Sud. Dans ce décor grandiose de la baie des traitres, qu’aucun lagon, aucun récif ne vient adoucir, la houle aussi est forte, longue, presque lourde et éternellement présente. Atuana était le centre administratif, commercial et religieux de cette partie de l’archipel. Les chants de rigueur sont ici dirigés par un étonnant personnage, mi danseur, mi chef d’orchestre, c’est Tohua. Si l’on veut goûter le point de vue le plus extraordinaire sur la baie, c’est de la pointe kareto, près du phare qu’il faut aller. On a alors sous les yeux l’ilot d’Anake et en fond de décor, Mohotane, Fatu Hiva et Tahuata qui pour l’heure a délégué sa jolie institutrice, Iris Tehei, auprès des marins qui n’ont, on le comprend, d’yeux que pour elle. Mais il est un lieu à Atuana auquel on ne peut échapper, c’est le cimetière de la mission catholique qui domine la baie. C’est là que repose le peintre Paul Gauguin. Le soir tombe, il faut reprendre la mer, embarquer sur le bateau de la Royale et regagner Tahiti. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918877115001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918877115001&bctid=930932629001&bclid=918877115001330122Thit.tvTahitiMarquisesTahiti et ses îleshistoireantanTahiti d'antanwebtvvidéopolynésie françaisevoyagetraditionannées 1960gouverneur Sicaudimages darchivesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_918808520001_th-918783766001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire CHANTER en reo TahitiChanter : himene. Un « h », une voyelle longue, accentuée. Himene vient du mot anglais « hymne » signifie chanter, chant. Chanter qui se dit aussi pehe, pehepehe, fa'atara, ‘anau, ‘oto, paripari, était entre autres un moyen efficace de transmettre des connaissances. Pendant les fêtes du Heiva on peut apprécier les divers chants himene d'inspiration ancienne. On a chanté un tarava : ua tarava to tarava. On a chanté un ru'au : ua ru'au i te ru'au. On a chanté un ute : ua ute i te ute arearea. On a chanté un pata'ata'u : ua pata'u i te pata'uta'u.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918757661001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918757661001&bctid=930932629001&bclid=91875766100179.96151Tahiti.tvTahitiTaravapata'ata'uTahiti et ses îlesChanterHimenechantémissionUtewebtvvidéopolynésie françaiseRu'aureo Tahitivoyagetraditionfêtes du Heivaapprentissagelangue tahitienneinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_918803869001_th-918803473001.jpg?pubId=83400133001Si Tahiti m'était conté (5)Nous arrivons à la léproserie d'Orofara. Installé à l'entrée d'une vallée, le village est coquet et entretenu par les malades eux-mêmes. Il abrite une centaine de lépreux. Convenons que sur 60 000 habitants, le pourcentage est faible. De plus, la maladie est non seulement en voie de régression, mais vraisemblablement en voie de disparition. En effet, depuis la découverte de la promine, on n'hospitalise pratiquement plus de lépreux. Les personnes charitables pourront leur envoyer des friandises, ou encore des magasines, même peu récents, à cette simple adresse : Léproserie de Tahiti. A peu de distance de Papeete maintenant, arrêtons nous près du Lafayette où, sur une plage, quelques vahine trouvent la vie belle. Un bain dans une eau constamment à 28 degrés n'est pas désagréable. Cependant les bains de mer ne sont prisés des tahitiens, ils préfèrent les rivières, plus fraîches et qui permettent l'usage du savon. Les plages tahitiennes sont souvent de sable noir, pas plus salissant que le sable jaune et offrant l'avantage de ne pas blesser la vue par réverbération. Le tombeau du roi Pomare, dernier représentant masculin de la monarchie tahitienne. Un peu plus loin, le bain préféré du monarque et du prince. Nous avons bouclé le tour de l'île Tahiti. Sur la rade et la ville paisibles, tombe le crépuscule. Familiarisons nous maintenant avec la vie traditionnelle des tahitiens. C'est de préférence sur le bord de la mer que le naturel construit sa case. Il va couper dans la vallée le purau pour en faire l'armature et la charpente. Il n'utilise aucun clou. Les assemblages sont ligaturés à l'écorce de purau, lien végétal souple et résistant. Le purau est un arbre tropical très commun à Tahiti. Voici une édification plus importante mais avec des poteaux en cocotier. Durant que les tane établissent la charpente, les vahine dressent la toiture constituée de palmes de cocotier sèches, puis immergées dans l'eau de mer avant emploi, pour éviter que certains insectes ne s'y logent. Chaque palme de cocotier tressée est liée à la charpente, elle est en quelques sortes la tuile tahitienne. Une telle toiture dure de trois à quatre années, lorsqu'elle est vétuste, l'indigène la remplace par une toiture neuve de même nature qui ne lui coûte que son travail. Même procédé pour les parois, les auvents et la porte. Les charnières également sont faites d'écorce de purau. Notre petite case est achevée. Elle a vue sur la mer, ce qui est ici le minimum exigible. Commencée le matin, souvent terminée le soir même... Allons nous reposer ! Tourné en 1953 par Alphone et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918773803001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918773803001&bctid=930932629001&bclid=918773803001300.001107TahitiPurauîleTombeau du roi PomarecocotierhollandeTahiti d'antanwebtvvidéopolynésie françaisevoyagetraditiondocumentaireFilmPapeeteSi Tahiti métait contéTaneléproserieOrofaraTahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_918794292001_th-918784226001.jpg?pubId=83400133001Tahiti d'antan : si Tahiti m'était conté (2)Toute curiosité aux aguets, pénétrons dans la ville. Les cyclistes sont très nombreux, surtout à 11 heures et à 17 heures lorsque cesse le travail. Les élégantes locales sont toute l'année dans cette tenue. Presque tous les magasins de l'Océanie sont « fait ça se fit », le propriétaire chinois vous proposera, pêle-mêle : bicyclettes et fromages, soieries ou saucissons. Un coup d'oeil sur le marché, le marchand de glaces lui aussi est chinois. Le marché est encore l'acte de ligne des autobus appelés « truck » qui desservent les districts. Presque tous les taxis sont de fabrication américaine, ne serait-ce que pour avoir ses aises puisque voilà Porutini, le plus populaire des chauffeurs. La mendicité n'existe pas à Tahiti, et cependant nous y connaissons un clochard, précisons qu'il n'est pas tahitien. Nos « mutoï », agents de police tahitiens, qui ne connaissent que leur règlement européen. Ils verbalisent beaucoup plus facilement que leurs collègues des continents, ce qui n'empêchent pas les infractions, ni les accidents. Ces agents-là ne sont pas tellement bousculés. A la mémoire d'un maître dont un fils vagabond erre dans la ville. Les fidèles sortent de la cathédrale et comme partout dans le monde, on use du dimanche pour faire admirer la dernière oeuvre de sa couturière ou de sa modiste. Voisinant avec l'église, une des plus florissante affaire locale : la banque de l'Indochine. Un garage qui peut s'enorgueillir du plus important débit de voitures américaines. Au premier étage de l'angle droit : l'hôtel Tahiti. Les cloisons intérieures sont en bois et ne montent pas jusqu'au plafond. Nous nous refusons à tout commentaire. Un cinéma : « le bambou », charpente de bois, revêtement intérieur en bambou. Une vahine subit le charme d'Easton Williams. La résidence et les bureaux du Gouverneur. Le palais de justice. Quelques membres du barreau appelés en ce pays selon l'usage, défenseurs. La poste. Le super confort dans l'hôtellerie tahitienne. La sortie du temple, fidèles presque exclusivement indigènes. Les petits chapeaux sont devenus grands. Confectionnés en écorce de bambou ou en palmes de cocotier, ils sont souvent l'oeuvre de celles qui les arborent. Ce cimetière est-il triste ? Mais il faut le visiter la nuit de la toussaint, entièrement illuminé aux bougies. Ce cénotaphe est la reconstitution d'un marae, autel des anciens temps sur lesquels s'accomplissaient les sacrifices humains. Pour pittoresque que soit ce panorama, nous connaissons des lieux beaucoup plus gais, ainsi le Quinn's, dancing fréquenté par les Européens. Danses européennes et locales s'y mêlent selon l'humeur de la clientèle et selon le degré d'imbibition. Allons au point de médisance, voici un matelot français qui pense à autre chose qu'à boire. Dame Gaste ! Quel succès lors du retour à Brest. Tourné en 1953 par Alphonse et Charles Hollande, « Si Tahiti m'était conté » est le premier documentaire sonore et en couleur produit et réalisé à Tahiti. Le film nous entraîne dans le Tahiti des années 50, à Papeete tout d'abord puis tout autour de l'île. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918756133001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918756133001&bctid=930932629001&bclid=918756133001300.001106TahitiPolynésie française VidéoTahitiensïleswwwtahititvcocotierVahineOcéanieTahiti d'antanwebtvMutoiMaraevoyageTrucktraditionBamboudocumentairehôtelFrères HollandeFilmPapeeteTahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_918745274001_th-918741217001.jpg?pubId=83400133001Le marae Arahurahu, histoire et traditions polynésiennesJean-Claude Hauata Je souhaite apporter des précisions sur ce marae Arahurahu. En réalité, ce n'est pas le vrai ! L'authentique marae est plus haut, celui-ci s'appelle Ahotu'ana. Ce sont les français qui ont décidé de construire cette réplique en bas. Ils souhaitaient faire des reconstitutions historiques. Cependant, ces fêtes reconstituées ne pouvaient se faire sur un vrai marae. En effet, le marae est un lieu sacré, on ne peut pas jouer avec cela. C'est pour cette raison que ce marae a été reconstruit ici. En quelques années, le site du marae Arahurahu (lieu de culte) sur la commune de Paea, est devenu un haut lieu touristique de l'île de Tahiti. Une visite s'impose alors pour tous ceux qui veulent mieux connaître la culture polynésienne et l'archéologie locale.Le marae d'Arahurahu s'étend sur une superficie de plus de 500 m2, et représente un condensé de toute l'histoire de la Polynésie française avant l'arrivée des Européens. Situé à 23 km de la ville de Papeete, ce marae est typique des lieux de culte anciens, avec notamment un "ahu" (autel) à gradins haut de trois mètres. Des sculptures en bois (unu), représentations anthropomorphes, remplacent les pierres dressées qui représentaient les ancêtres. Le cadre grandiose de la vallée de Tefa'aiti lui fournit un écrin de verdure. La majesté du site s'impose particulièrement le matin, lorsque la lumière effleure les sommets environnants. Moment solennel. Le respect est de rigueur. Un des premiers sites classés Bien que ce marae ne soit pas le plus imposant de la Polynésie, ce vestige archéologique en fait un des lieux de Tahiti les plus fréquentés par les touristes. En 1925 et 1931, l'archéologue Kenneth Emory du Bishop Museum de Hawaii, a répertorié le marae au travers de l'inventaire des sites des Iles de la Société qu'il avait établi. Par la suite, la Société d'Etudes Océaniennes s'est attelée à restaurer le marae dans un but pédagogique . Le site fut choisi pour sa facilité d'accès et sa relative bonne conservation. La restauration fut effectuée par les hommes de la Compagnie d'infanterie coloniale et du Service des Travaux Publics en 1953. Les travaux durèrent dix semaines. Le lieu qui était resté à l'abandon quelques années est alors devenu l'un des premiers sites classés de l'île. Lors de son inauguration le 31 juillet 1954, une reconstitution historique racontant l'histoire de l'investiture d'un Chef suprême (Ari'i) a fortement ému le public présent. Depuis le succès considérable rencontré auprès de la population lors de cette représentation, des spectacles identiques sont donnés régulièrement lors des célébrations du Heiva (festival traditionnel du mois de juillet). Le calme et la beauté du site incitent les résidents de l'île à venir se ressourcer, loin de l'agitation de Paeete. Beaucoup y viennent flâner en famille. A l'entrée, les visiteurs sont salués par deux Tiki grandioses. Les Ti'i (terme tahitien) ou Tiki (terme marquisien) sont des sculptures anthropomorphes en pierre ou en bois. Celles du marae d'Arahurahu sont des reproductions effectuées en 1983, en référence à des Tiki originaires de l'île de Ra'ivavae (archipel des Australes) et sont désormais exposées dans les jardins du Musée Gauguin, dans la commune de Papeari. Un tiki peut tout autant signifier Homme, Dieu, ou encore Homme-Dieu. Souvent de sexe masculin, le tiki est la représentation des divinités. Tiki est l'ancêtre mi-humain mi-dieu, qui fut le premier homme. Le regard d'un tiki laisse rarement indifférent. Encore de nos jours, nimbé de son "mana" (pouvoir), il est sage de ne pas l'offenser. Le marae, pierre angulaire de l'espace social, politique et culturel Les maraes peuvent être de taille différente. Certains, de taille modeste, peuvent concerner des célébrations locales d'un clan ou d'une famille. En revanche, les plus importants, comme le marae de Taputapuatea à Opoa sur l'ile de Raiatea (île Sous le Vent) pouvait être le lieu de cérémonies d'intronisation de rois, de célébration des dieux ou encore lieu de décisions politiques. Le marae était la pierre angulaire de l'espace social, politique et culturel de la société polynésienne avant l'arrivée des premiers européens. Un lieu vivant Sur le site originel du marae, se trouvaient différents fare (maison) dont le "fare Ia Manaha" (maison des trésors cachés) qui devait être construit en une seule journée tout en respectant un rituel précis. Le corps d'une victime humaine était alors enseveli sous le pilier central pour assurer la stabilité de la construction. A l'intérieur, se trouvaient les tambours cérémoniels qui rythmaient la récitation des généalogies des familles et des prières lors des cérémonies. Sur le marae, les dieux étaient vénérés par des offrandes d'aliments disposés sur le "fata", autel décoré de palmes de cocotier et de feuilles de miro (arbre sacré poussant près des marae qui s'utilisait pour fabriquer des objets religieux, des statuettes). Le dieu lui-même pouvait être représenté par une pièce de bois ...http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918712935001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918712935001&bctid=930932629001&bclid=918712935001300.001203Fare ia manahaIles de la SociétéMANAHeivatraditions polynésiennesRaiateafareAhuTikisculture polynésiennePapeariKenneth Emorypolynésie françaisetouristesUNUArchipel des AustralesRaivavaetraditionPaeaîle de TahititoohawaiiTahitiARIITaputapuateaOpoabishop museumFataMarae ArahurahuVallée de TefaaitiMiroTIItahititvhistoires et traditions polynésienneSociété des études océaniennesMusée GauguinSite archéologiquewebtvvidéoraditionMaraevoyagePapeeteyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_918686758001_th-918688435001.jpg?pubId=83400133001Le costume de danse à Tahiti, histoire et traditions polynésiennesLes témoignages des premiers explorateurs européens du XVIIIème siècle décrivent les costumes de danse essentiellement fait de tapa. Cette écorce d'étoffe battue habillait danseurs et musiciens. En 1928, le film Tabu, réalisé à Bora Bora par Murnau et Flaherty consacre les costumes en more. Progressivement les robes missions, les pantalons et les chemises s'effacent ; le more devient l'élément essentiel du costume de danse traditionnelle. Interview de Matani Kainuku Je lance mes idées sur papier et des personnes autour de moi m'aident à affiner ma représentation du costume. C'est une tache difficile parce que c'est pas au premier coup de crayon que l'on réussit, il faut plusieurs touches de crayon pour vraiment finaliser le costume.Nous partons d'écrits, d'écrits de personnes qui ont voulu garder, préserver la culture par les mots et c'est à partir de ces écrits que tout arrive. C'est notre interprétation de ces écrits, donc je pense que le but du costume est surtout de recréer une ambiance, de recréer un personnage, et c'est tout ça qui forme je pense une cohérence dans les choix. C'est surtout une fusion que l'on voudrait créer entre la personne et l'habit qu'elle portera. Donc cette année j'ai choisi d'utiliser le roseau. Ce roseau donc est visible sur la coiffe, sur le collier, à l'arrière en cape, mais également pour la confection de la jupe. Ce roseau est assemblé ici par un tissu, sur la ceinture des garçons, de la nacre en long avec des noix de coco. De la nacre pour la représentation du deuil et de la nuit et les noix de coco, pour la terre, la couleur de la terre, les origines. Il y a toute une équipe derrière qui s'occupe de la couture de l'assemblage des matériaux et qui sont aptes à me dire si tel ou tel matériau doit être collé avant ou après parce qu'ils ont l'habitude du savoir, ils ont le savoir faire. Et c'est ce comité qui cherche tous les matériaux nécessaires. Je pense que le plus important c'est de comprendre ce que l'on fait. Et pour moi, quand je dis qu'il y a à prendre en compte le thème d'un spectacle, la chorégraphie d'un spectacle, la composition scénique d'un spectacle, la mise en scène de tous les acteurs dans un spectacle, mais également la réalisation d'un costume, je pense qu'il ne faut plus morceler les choses, il faut faire en sorte qu'il y ait une vraie corrélation, un vrai sens dans ce qui se fait. Et pour moi, la prise en compte de la forme du costume est importante. Je pense que tout est à prendre en compte. Et la chorégraphie, mais également le lien entre la chorégraphie et le mouvement qui va s'effectuer avec le costume. Si les filles font un pas, il faut que le costume soit aussi l'image de ce pas. Elles ne peuvent pas faire un pas avec un costume qui va empêcher de le faire, qui ne va pas permettre de comprendre ce qui se passe.Il y a une longue période qui me semble importante, depuis la conception du costume jusqu'au jour J. Je ne peux pas me permettre d'aller au Heiva avec des regrets. Non. Donc c'est cette longue période que j'utilise pour faire les choix les plus judicieux possibles, dans la réalisation finale du costume. Et d'ailleurs tous les gens autour de moi se fâchent un peu parce qu'ils attendent que je leur dise, « non en fait il faut plus faire comme ça ». Ils craignent que je change du jour au lendemain, parce que des flashs peuvent arriver, de meilleures idées peuvent venir, et moi je considère qu'il faut attraper le train quand il est en marche, et je suis là pour aider aussi, donc, pour moi, je pense que c'est un peu la spécificité de l'art ; c'est quelque chose qui est dynamique et qui n'est pas figé. Donc je ne peux pas croire que ce costume que j'aurais choisi, soit le meilleur, mais au moins, à un moment donné précis dans ma pensée, je crois que c'est celui qui répond le mieux. Natif de Pirae, Matani Kainuku a passé toute son enfance à Faa'a (côte Ouest de Tahiti). Dès son plus jeune âge, il "baigne dans la chanson". "Petit, je pensais que ma grand-mère avait pour métier de faire la bringue!", plaisante-t-il tant il associait son aïeule - en définitive guide touristique - à la chanson et à la fête. Elle était d'ailleurs la tante d'une artiste de renom, Esther Tefana, dont les chansons sont régulièrement fredonnées. Le décès de sa grand-mère provoque une rupture dans ce quotidien festif et, durant de longues années, Matani Kainuku reste éloigné des activités artistiques. Vers 20 ans, il reprend la danse, la musique et le chant. Il côtoie les plus grands groupes des années 90: Heitiare, Toa Reva, Temaeva, et se forme également au Conservatoire Artistique de la Polynésie française. Ses passages dans Manahau et Les Grands Ballets de Tahiti le motivent finalement à "monter (sa) propre troupe de danse, à apporter (sa) pierre". Naissance de Nonahere Le 5 mars 2004, Matani Kainuku réalise ses projets et fonde le groupe de danse Nonahere. ...http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918648410001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918648410001&bctid=930932629001&bclid=918648410001300.001127ManahauHeivaspectacleHeiva I TahitiMatani KainukuRoseaumorepolynésie françaiseRobe missionCôte ouesttraditionchorégraphieTiare TrompetteTioa revaTahitidanse traditionnelleCostume de dansemurnauHeitiaretahititvGrands ballets de TahitiNacreflahertywebtvvidéoConservatoire artistiquenoix de cocoEsther TefanavoyagetapaTemaevaHistoire et traditions polynésiennesHei TahiticostumeTABUcultureMahinaNonahereFaaayeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_918677008001_th-918672820001.jpg?pubId=83400133001Du peuplement à la Bounty, histoire polynésienneIl y a de cela plus de 25 000 ans, venu très probablement du Sud-est asiatique, le futur peuple polynésien embarque à bord de grandes pirogues doubles, les pahi, et affronte l'Océan Pacifique. Grâce à leurs connaissances empiriques des astres, des courants, de la course du vent, les navigateurs atteignent les îles Fidji, puis la Nouvelle Calédonie entre 1100 et 1500 av. Jésus Christ, passent par les îles Tonga et Samoa, pour finalement atteindre entre 300 et 600 ans après JC, les îles reculées des Marquises. Commence alors une fantastique épopée maritime qui durera presque deux millénaires. Explorateurs dans l'âme, ce peuple de navigateurs repart à la découverte d'autres îles lointaines et peuplent consécutivement les différents archipels polynésiens ainsi que l'île de Paques, les îles Hawaii, puis la Nouvelle Zélande, formant ainsi le triangle polynésien. Les grands navigateurs se sédentarisent et vivent plusieurs siècles sur leurs terres nouvelles, construisant leur histoire, leur culture et leurs croyances. Mais dès le 15ème siècle, les explorateurs européens, avides de découvertes et de conquêtes nouvelles prennent la mer, et explorent le Pacifique. Ce sera le navigateur anglais Samuel Wallis, qui le premier, en 1767, touchera l'île de Tahiti. Malgré un accueil hostile, Wallis obtiendra néanmoins par la force la cession de l'île de Tahiti qu'il nommera l'île du roi Georges III. L'invasion européenne avait commencé. Quelques mois plus tard, en 1768, c'est le navigateur français, Louis-Antoine de Bougainville, qui arrive en vue de Tahiti, aussitôt qualifiée de Nouvelle Cythère. Dès l'année suivante, le capitaine Cook, navigateur et cartographe hors pair, atteint à son tour les côtes de Tahiti. Il fera trois séjours dans les îles de Polynésie, et ramènera lors de son second voyage en 1774, Omai, jeune tahitien, qui sera présenté à la cour anglaise.En 1788, le célèbre navire anglais, la Bounty, sous le commandement du Capitaine Blight, débarque sur les terres polynésiennes. Venus s'approvisionner en arbre à pain, l'équipage resta six mois sur l'île, Mais le comportement de Blight, autoritaire et tyrannique déplait à l'équipage et notamment au second Christian Flechter qui organise une grande mutinerie. Blight rejoindra l'Angleterre, tandis que Flechter et quelques matelots trouveront refuge sur l'île de Pitcairn. Les contacts, de plus en plus nombreux avec les navigateurs européens, transforment profondément la vie politique, culturelle et religieuse tahitienne. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918655445001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918655445001&bctid=930932629001&bclid=918655445001300.001126tahitienNouvelle CalédonieFidjiNavigateursMarquisesLouisAntoine de BougainvillepacifiqueCapitaine BlightPitcairnArbre à painOcéan PacifiqueLa Bountypolynésie françaiseNouvelle Cythèreîlestraditionnouvelle zélandeTahitienneSamuel WallisChristian FletcherTahititriangle polynésienExplorateurs européensOmaiPahisamoaIle de PâqueswebtvvidéoPirogues doublestongaHistoire et traditions polynésiennesCapitaine CookPolynésienpolynésiennescultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_918669184001_th-918659328001.jpg?pubId=83400133001De l'arrivée des missionnaires aux EFO, histoire polynésienneLe 24 septembre 1796, le Duff, navire britannique, sous le commandement de James Wilson, prend la direction des Mers du Sud, avec à son bord 29 missionnaires. 18 d'entre eux resteront à Tahiti afin de convertir le peuple polynésien au christianisme. Bien que réservé, l'accueil des chefs de l'île reste courtois et les missionnaires anglais, de plus en plus nombreux partent à la conquête d'autres îles, construisent des paroisses, prêchent la parole du Christ. Pomare II, qui règne sur Tahiti depuis 1803, s'avère très fin stratège. Il voit dans les missionnaires la possibilité d'étendre son influence. Il se convertit donc au Christianisme et consolide définitivement son pouvoir lors de la bataille de Fe'i pi en 1815 en soumettant les chefs traditionnels hostiles à toute alliance avec les Chrétiens. Très vite, Tahiti devient un enjeu stratégique entre les principales puissances européennes, notamment l'Angleterre et la France. C'est ainsi qu'en 1842, le capitaine français du petit Thouard propose à la Reine Pomare IV l'instauration d'un protectorat français qui sera ratifié le 25 mars 1843, par Louis Philippe, roi des français. Durant trois années, de 1844 à 1847, français et tahitiens se livrent une guerre sanglante. Le 24 septembre 1796, le Duff, navire britannique, sous le commandement de James Wilson, prend la direction des Mers du Sud, avec à son bord 29 missionnaires. 18 d'entre eux resteront à Tahiti afin de convertir le peuple polynésien au christianisme. Bien que réservé, l'accueil des chefs de l'île reste courtois et les missionnaires anglais, de plus en plus nombreux partent à la conquête d'autres îles, construisent des paroisses, prêchent la parole du Christ. Pomare II, qui règne sur Tahiti depuis 1803, s'avère très fin stratège.Il voit dans les missionnaires la possibilité d'étendre son influence. Il se convertit donc au Christianisme et consolide définitivement son pouvoir lors de la bataille de Fe'i pi en 1815 en soumettant les chefs traditionnels hostiles à toute alliance avec les Chrétiens. Très vite, Tahiti devient un enjeu stratégique entre les principales puissances européennes, notamment l'Angleterre et la France. C'est ainsi qu'en 1842, l'amiral français Dupetit-Thouars propose à la Reine Pomare IV l'instauration d'un protectorat français qui sera ratifié le 25 mars 1843, par Louis Philippe, roi des français. Durant trois années, de 1844 à 1847, français et tahitiens se livrent une guerre sanglante. Malgré une belle résistance, les rebelles tahitiens doivent se soumettre et c'est le 17 décembre 1847, sous le commandement du Gouverneur Bruat, que les hostilités prennent fin. A peine 40 ans plus tard, les français, soucieux de consolider leur position en Océanie, font pression sur Pomare V, héritier du trône, afin qu'il cède ses Etats à la France. C'est ainsi que le 29 juin 1880, les îles de la Société et dépendances sont officiellement annexées à la France.Quelques îles cependant se rebellent, et conservent encore un certain temps leurs chefs locaux. Il faudra attendre 1903 pour que tous les archipels réunis de Polynésie française soient regroupés sous le nom d'EFO : Etablissements français d'Océanie. La Polynésie française connaît alors un véritable essor économique et commercial qui nécessite entre autre l'importation de main d'oeuvre. Des colons, en majorité français, s'implantent de plus en plus nombreux tandis que l'immigration chinoise se poursuit. Les bases d'une société pluriethnique se mettent en place. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=918648371001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=918648371001&bctid=930932629001&bclid=918648371001300.001151protectorat françaisBataille de Fei piTahitiIles de la SociétéTahitiensDupetit ThouarsOcéaniewebtvvidéoMissionnairesLe Duffpolynésie françaisePomare VEFOEtablissemement français dOcéanieîlesvoyageHistoire et traditions polynésiennesPomaretraditionPolynésienPomare IVGouverneur Bruatyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916590840001_th-916586861001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : TemaramaExtrait d’un spectacle de la troupe de danse polynésienne Temarama à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916591261001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916591261001&bctid=930932629001&bclid=916591261001137155Tahiti.tvHeivaspectaclechantHeiva I Tahiticulture polynésiennearchipelspolynésie françaisefestivitésmusiquetraditiondanse polynésiennechorégraphiejurypolynésienstroupe de dansegroupesTahiti et ses îleswebtvdansevidéotemaramavoyagedistrictscostumecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916588720001_th-916586841001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : TemaevaExtrait d’un spectacle de la troupe de danse polynésienne Temaeva à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916484500001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916484500001&bctid=930932629001&bclid=916484500001127332Tahiti.tvHeivaspectaclechantHeiva I Tahiticulture polynésiennearchipelspolynésie françaisefestivitésmusiquetraditiondanse polynésiennechorégraphiejurypolynésienstroupe de dansegroupesTahiti et ses îleswebtvdansevidéovoyageTemaevadistrictscostumecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916583906001_th-916568308001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Te ui tama no PapeeteExtrait d’un spectacle de la troupe de danse polynésienne Te ui tama no Papeete à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916484493001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916484493001&bctid=930932629001&bclid=916484493001176383Tahiti.tvHeivaspectaclechantHeiva I Tahiticulture polynésiennearchipelspolynésie françaisefestivitésmusiquetraditiondanse polynésiennechorégraphiejurypolynésienstroupe de dansegroupesTahiti et ses îlesTe ui tama no Papeetewebtvdansevidéovoyagedistrictscostumecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916580557001_th-916568271001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Te hau nui no Pirae utaExtrait d’un spectacle de la troupe de chants polynésiens Te hau nui no Pirae uta à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916484487001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916484487001&bctid=930932629001&bclid=916484487001145124Tahiti.tvcostumesTahitiHeivaTahiti et ses îleschantwebtvvidéodanseHeiva I Tahitimorepolynésie françaisevoyagefestivitéstraditionchorégraphieTe hau nui no Pirae utaartistecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916569371001_th-916567028001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Taure 'a no Faa'aExtrait d’un spectacle de la troupe de danse polynésienne Taure 'a no Faa'a à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916510113001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916510113001&bctid=930932629001&bclid=916510113001140143Tahiti.tvcostumesTahitiHeivaTahiti et ses îlesTaure 'a no Faa'achantwebtvvidéodanseHeiva I Tahitimorepolynésie françaisevoyagefestivitéstraditionchorégraphieartistecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916562222001_th-916546396001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Tamarii PiraeExtrait d’un spectacle de la troupe de danse polynésienne Tamarii Pirae à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916510108001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916510108001&bctid=930932629001&bclid=91651010800114992costumesTahitiTamarii PiraeHeivaTahiti et ses îleschantvidéodansemorevoyagefestivitéstraditionchorégraphieartistecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916557116001_th-916546376001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Tamarii PaparaExtrait d’un spectacle de la troupe de chants polynésiens Tamarii Papara à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916510105001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916510105001&bctid=930932629001&bclid=91651010500113195Tahiti.tvcostumesTahitiHeivaTahiti et ses îleschantwebtvvidéodanseHeiva I Tahitimorepolynésie françaisevoyagefestivitéstraditionchorégraphieTamarii Paparaartistecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916554446001_th-916550292001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Tamarii MataieaExtrait d’un spectacle de la troupe de chants polynésiens Tamarii Mataiea à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. 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Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. 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Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. 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Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, les festivités du Heiva rassemblent chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916510087001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916510087001&bctid=930932629001&bclid=91651008700114695Tahiti.tvTamarii MataieaHeivaspectaclechantHeiva I Tahiticulture polynésiennearchipelspolynésie françaisefestivitésmusiquetraditiondanse polynésiennechorégraphiejurypolynésienstroupe de dansegroupesTahiti et ses îleswebtvdansevidéovoyagedistrictscostumecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916541475001_th-916525385001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Tamarii FanateaExtrait d’un spectacle de la troupe de danse polynésienne Tamarii Fanatea à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. 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Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. 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Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916479102001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916479102001&bctid=930932629001&bclid=916479102001178251Tahiti.tvHeivaTe ui api no PapeetespectaclechantHeiva I Tahiticulture polynésiennearchipelspolynésie françaisefestivitésmusiquetraditiondanse polynésiennechorégraphiejurypolynésienstroupe de dansegroupesTahiti et ses îleswebtvdansevidéovoyagedistrictscostumecultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_916527174001_th-916515574001.jpg?pubId=83400133001Extrait du heiva i Tahiti : Teva i TaiExtrait d’un spectacle de la troupe de danse polynésienne Teva i Tai à l’occasion du Heiva i Tahiti. Spectacle grandiose, apothéose de la culture polynésienne, le Heiva rassemble chaque année des milliers de participants et de spectateurs. Les groupes, venus de tous les districts et tous les archipels, selon les années, se rassemblent afin de s’affronter selon de nombreuses catégories. Le jury, toujours très sévère dans ses critères d’authenticité, remet de nombreux prix, danse, costume, chorégraphie, etc. Le Heiva I Tahiti est également l’occasion, tant attendue par les Polynésiens, de se rassembler autour de leur culture, participer à des moments intenses de joie à travers le chant, la musique et la danse. Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles. Votre voyage virtuel en Polynésie française grâce à des centaines de vidéo.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=916479095001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=916479095001&bctid=930932629001&bclid=916479095001149345costumesTahitiTahiti.tvHeivaTahiti et ses îleschantvidéodanseHeiva I TahitimorevoyagefestivitéstraditionTeva i taicultureyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_914293650001_th-914288488001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire OUI en reo TahitiOui : ‘e. Une glottale, une voyelle longue. ‘e sert à acquiescer, affirmer, dire oui. Le haussement des sourcils, de la tête ou un son « mmm… », peut remplacer le oui. C'est bien ça ? Terai ho a ? Oui, oui, en effet : ‘e ‘e, ‘oia. Il est parti ? Ua reva ? Mais oui : ‘oia ! Regarde : a hi'o na. Ah oui : ‘a, e ! Ca alors, mais oui : ‘ahiri, e pa'i ! Vous avez dit oui : ua ‘e mai ‘outouhttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=914256082001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=914256082001&bctid=930932629001&bclid=91425608200179.96189TahitiTahiti.tvhaussement de sourcilsTahiti et ses îleséeémissionwebtvvidéo'oiaouipolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditionapprentissagelangue tahitienneinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_914290441001_th-914279832001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire BRAVO en reo Tahiti en vidéo sur Tahiti.tvBravo : ha'apopou. Un h, une glottale. Accentué sur le « pou ». Ha'apopou signifie avoir de la déférence, féliciter. Ha'apopou : bravo, ce dit aussi « popou, applaudir. En 1769, le capitaine James Cook assista à un spectacle de lutte à la fin duquel les anciens lancèrent trois ha'apopou. Nous vous admirons : te ha'apopou nei matou ia ‘outou. Le champion a été félicité : ua ha'apopouhia te ‘aito. Félicite-la : a ha'apopou atu ia na. Bravo à ce groupe de danse : ha'apopou i teie pupu ‘ori.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=914289675001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=914289675001&bctid=930932629001&bclid=91428967500179.9699TahitiTahiti et ses îlesémissionwebtvvidéoBravopolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditionha'apopouapprentissageCapitaine James Cooklangue tahitienneinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_914288002001_th-914279820001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire MER en reo TahitiTai signifie mer, eau de mer, en direction de la mer. L'eau de mer se dit aussi miti. Autrefois un coco empli d'eau de mer, tai, accompagnait tous les repas. Le sel se disait pa'a tai. Rua atu est un des dieux de l'océan. La mer tai est la natte du dieu Tane. Elle est un marae, c'est pourquoi elle est crainte et respectée. Mer d'huile prévoit l'orage : ia manina te tai, e vero to muri iho. Je vais à la mer : e haere vau i tai. Ce n'est pas côté montagne, mais côté mer : ‘eiaha i uta, i tai. La pirogue a accosté sur la berge : ua tapae te va'a i tai.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=914228466001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=914228466001&bctid=930932629001&bclid=91422846600179.96121taiMERTahiti.tvTahitiTahiti et ses îleseau de merSELémissionwebtvvidéoDieu Tanepolynésie françaiseRua atureo TahitivoyagetraditionMITIpa'a taiapprentissagedieux de l'océanlangue tahitienneinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_914285818001_th-914264907001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire NON en reo TahitiNon : aita, une glottale. Aita signifie : non , ne pas, pas du tout, il n'y a pas, il n'y a rien. On dit aussi « ‘aore ». Je n'ai pas d'argent : ‘aita ta u e moni. Tu n'as pas de voiture : ‘aita to ‘oe e pere'o'o. Non, il n'y en a pas : ‘aita, ‘aita roa atu. Il n'y a personne : ‘aita e ta'ata. Elle n'a pas honte : ‘aita o na e ha'ama. Il ne respecte pas : ‘aita o na e fa'atura. Ils n'ont pas mangé : ‘aita ratou i tama'a. Je ne vais pas : ‘aita vau i haerehttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=914256074001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=914256074001&bctid=930932629001&bclid=91425607400179.96102TahitiTahiti.tvTahiti et ses îles'aoreaitanonémissionwebtvvidéopolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditionapprentissagelangue tahitienneinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_902944576001_th-902945255001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire BALEINE en reo TahitiBaleine : tohora, une voyelle longue : ra, accentuée. La baleine, tohora était l'émanation de Ta'aora sous forme de mammifère marin. On en offrait jadis la tête sur le marae. Il arrive que plusieurs baleines s'échouent pour mourir sur une plage. La tradition orale dit qu'elle s'offre en nourriture aux humains. Les baleines avaient coutume de se poser sur un fond de sable de Makemo où les habitants venaient leur frotter le dos avec du monoï puis elles repartaient. Elles viennent par ban se reproduire près des îles Australes vers le mois de juillet. Le collier à dent de cachalot était l'ornement prisé des dignitaires comme symbole de courage et de puissance. La baleine souffle : te puha ra te tohora.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=902907765001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=902907765001&bctid=930932629001&bclid=9029077650018288baleineTahitiTahiti.tvTohoraMonoïTa'aroaTahiti et ses îlesMakemowebtvvidéopolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditionîles Australesdent de cachalotmammifère marinapprentissagelangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_912837950001_th-912833453001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire VOIR en reo TahitiVoir : ‘ite. Une glottale accentuée, ‘ite. ‘ite signifie voir, savoir, connaître, connaissance. La vue est donc associée à la connaissance. Par extension ‘ite signifie aussi témoigner, reconnaître. ‘ihi était la déesse du savoir. : o'ihi te atua o te ‘ite. Je l'ai vu de mes propres yeux : ua ‘ite mata roa atu vau. Tu connais la langue anglaise : ua ‘ite anei ‘oe i te reo peretane. Son savoir est plus grand : ua hau to na ‘ite. Le nouveau-né a été reconnu par eux : ua ‘itehia te ‘aiu e raua. Qui sait : ‘ovai te ‘ite. Je ne sais pas : ‘aita vau i ‘ite.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=912821270001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=912821270001&bctid=930932629001&bclid=91282127000179.9687TahitiTahiti et ses îlesvidéowebtvpolynésie françaisereo TahitiITEvoyagetraditionapprentissagevoirlangue tahitienne'ihiyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_912837225001_th-912834010001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire SURFER en reo TahitiSurfer : horue, se dit aussi « glisser ». Ce sport ancestral, horue, pratiqué par les hommes, les femmes et les enfants sur des planches de bois mesurant de soixante centimètres à 4 mètres 5 de longueur reste encore aujourd'hui très populaire et très développé dans nos îles. On pratique le surf, horue, dans les passes et les plages sans barrière de récif. On pense à la légende des femmes surfeuses, Hina et Veiatua. Dans les compétitions internationales, les Polynésiens se distinguent. C'est une compétition de surf : e tata'u horue. Il a une nouvelle planche de surf : e ‘iri horue ‘api ta na. Ils surfent avec le corps : e fa'ahe'e tino ratou.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=912832864001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=912832864001&bctid=930932629001&bclid=91283286400179.9659TahitiTahiti.tvTahiti et ses îleswebtvvidéoglisserhoruepolynésie françaisereo Tahitiîlesvoyagesport ancestralsurfertraditionHinaVeiatuaapprentissagelangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_912835764001_th-912833986001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire S'IL TE PLAIT en reo TahitiS'il te plait : na, accentué sur le verbe qui précède. S'il te plait, chante : himene na. Le ton de la voix est très important. Il peut être neutre ou familier. On peut aussi employer une expression : e au anei ia ‘oe, e ti'a anei ia ‘oe. Répète s'il te plait : a tapiti na. Regarde s'il te plait : a hi'o na. Viens s'il te plait : mai na. Trainez sur « na ». On note au passage qu'il n'y a pas de vouvoiement en tahitien.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=912832860001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=912832860001&bctid=930932629001&bclid=91283286000179.96117tahitienTahitiTahiti.tvHimene naTahiti et ses îlesA tapiti naémissionwebtvvidéonapolynésie françaisereo TahitivoyageS'il te plaittraditionapprentissagea hi'o nalangue tahitienneinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_912833511001_th-912831077001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire SE BAIGNER en reo Tahitihttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=912776866001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=912776866001&bctid=930932629001&bclid=91277686600179.9668BainTahiti.tvTahitibénitierpolynésienshopuPaumotusPerlesTahiti et ses îlesplongeursNacrese laverwebtvpolynésie françaisereo TahitivoyageSe baignerplongertraditionCapitaine CooknavirepêcheRAPASyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_912826769001_th-912831034001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire MERCI en reo TahitiMerci : Mauruuruhttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=912776857001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=912776857001&bctid=930932629001&bclid=91277685700179.96186TahitiTahiti.tvMauruuruTahiti et ses îlesmercividéowebtvpolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditionapprentissagelangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908312979001_th-908315927001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire Venir en reo TahitiVenir : haere mai signifie « aller vers ici » et traduit « venir ». Mai peut aussi s’employer seul. Haere mai est l’expression culturelle pour accueillir un visiteur et l’inviter à partager le repas : haere mai tama’a, devenue désuette hélas. C’est un des préceptes de Tetu premier grand chef de Tahiti et illustre illustrateur des temps anciens qui avait instauré les grandes valeurs polynésiennes de respect, d’amour et de justice. Ils sont tous venus au bord de la route : ua haere ta’ato’a mai i te pae poromu. Venez à la maison : haere mai i te fare nei. Venez ici : haere mai i ‘u nei.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907583554001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907583554001&bctid=930932629001&bclid=9075835540018074TahitiTahiti.tvhaere ma'i tamatetuTahiti et ses îlesaccueillir un visiteurHaere maiwebtvvidéopolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditionvenirapprentissagelangue tahitiennevaleurs polynésiennesyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908310051001_th-908279454001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire aller en reo TahitiAller : haere. Un « h » accentué. Aller se dit « fano » si c’est sur la mer ou si c’est pour donner une connotation poétique, aller se dit aussi « reva » qui signifie espace. Aller à pied se dit « haere na raro ». « Haere » est aussi un pas de danse qui peut se vouloir tranquille ou énergique. Il marchait rapidement « ua haere nena ‘oia ». Il marchait en boitillant « ua te ‘ite ‘i haere ‘oia ». Il marchait en chancelant « ua turori haere ‘oia ». Où sont-ils allés ? « ua haere ratou i hea ? ». Ils sont allés à la mer « ua haere i tai ».http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907583552001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907583552001&bctid=930932629001&bclid=9075835520018083Tahiti.tvua haere ratou i heaapprendreTahiti et ses îlesua te 'ite 'i haere 'oiahaereua haere i taiua turori haere 'oiaRevawebtvvidéoUa haere nena 'oiapolynésie françaisereo TahitivoyagetraditioninitiationHare na rarofanolangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908306934001_th-908302320001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire bleu en reo TahitiBleu : ninamu, une voyelle longue « ni » accentuée. La couleur ninamu allant du bleu au vert est la couleur du ciel et de la mer qui entoure les îles. Selon le capitaine James Cook, à Tahiti, les étoffes n’étaient pas teintes en bleu. Par contre, à Tangatapu, au deuxième voyage, les gens se teignaient les cheveux en bleu. Bougainville parle pourtant d’étoffes tahitiennes d’une belle teinture indigo qui est un bleu foncé violacé. Encore aujourd’hui, certains emplissent des lampes de pétrole bleu. Ninamu : pour s’éclairer. C’est une couleur bleue : e ‘u ninamu. Prends du pétrole bleu : a rave i te ‘arahu ninamu. Le ciel est bleu : e mea ninamu te ra’i.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907575171001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907575171001&bctid=930932629001&bclid=9075751710018071TahitiTahiti.tvbleuTahiti et ses îlesbougainvillewebtvvidéopolynésie françaisereo TahitivoyageTangataputraditionCapitaine Cookninamuapprentissagelangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908304604001_th-908302307001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire BONNE ANNEE en reo TahitiBonne année : ia orana i te matahiti ‘api. Un « h », une glottale et deux voyelles longues. Autrefois, la nouvelle année commençait fin novembre avec l'apparition des pléiades et la saison d'abondance. Depuis la christianisation c'est au 1er janvier que l'on souhaite ia orana i te matahiti ‘api. Dans certaines îles et districts, la coutume est d'aller saluer tout le monde, chaque maisonnée asperge les visiteurs de talc et d'eau de toilette pour chasser les mauvais esprits, et l'on s'embrasse. A Tahiti, certains font le tour de l'île pour souhaiter la bonne année aux amis et aux gens de la famille.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907575169001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907575169001&bctid=930932629001&bclid=90757516900180211visiteursTahitiTahiti.tvnouvelle annéeia orana i te matahiti ‘apiiaoranaTahiti et ses îlestour de l'îleémissionwebtvvidéocoutumereo Tahitiîlesvoyagetraditiontalcdistrictsbonne annéeinitiation à la langue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908302852001_th-908279435001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire Ciel en reo TahitiCiel : ra’i, une glottale. On associe au ciel l’image d’un dos. On dit aussi reva dans le sens espace, atmosphère. La cosmogonie polynésienne compte une multitude de cieux, ra’i, dont le premier s’appelle rumea. Le dieu des cieux était Fatu. Le dieu Tane règne au-dessus du deuxième ciel : te ra’i tuatini, et au-dessus de la voie lactée. En poésie, ra’i est une métaphore pour le chef ou la tête parce que le ciel ra’i est toujours au-dessus. Le ciel rouge était un présage : e tapa’o te ra’i ‘ura’ura. Le ciel est couvert : ua ha’arumaruma te ra’i. Le ciel est clair : e ra’i aneane.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907583548001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907583548001&bctid=930932629001&bclid=9075835480018064Tahiti.tvTahiticosmogonie polynésienneTahiti et ses îlesRa'iRevawebtvvidéoDieu Tanedieux des cieuxpolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditioncielapprentissagelangue tahitienneFatuyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908302032001_th-908279429001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire COURAGE en reo TahitiApprendre à dire COURAGE en reo Tahiti en vidéo sur Tahiti.tv Courage : fa'aitoito, une glottale accentuée. Fa'aitoito signifie avoir du courage, de l'énergie, de la force. C'est aussi avoir de l'audace, de la persévérance. Pendant le Heiva, avant certaines épreuves de force et d'adresse telles que la course de porteurs de fruits, le lancer de javelot, le porter de pierres, la course de pirogues, on entend s'exclamer « fa'aitoito ». Lors des moments difficiles, deuil, épreuve, maladie, quête, on apporte un soutien moral. Courage dans le labeur : fa'aitoito ‘o i te ha'a. Initiation à la langue tahitienne en vidéo avec l'émission "Langage, reo Tahiti" sur Tahiti.tv, la webtv de Tahiti et ses îles : votre voyage virtuel en Polynésie française à travers des centaines de vidéohttp://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907583546001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907583546001&bctid=930932629001&bclid=90758354600180178Fa'aitoitoTahiti.tvTahitiCourageHeivaTahiti et ses îlescourse de piroguesaudanceporter de pierrewebtvvidéocourse de porteurs de fruitspolynésie françaisereo Tahitipersévérancevoyageénergietraditionlancer de javelotforceapprentissagelangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908295837001_th-908279423001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire Ecouter en reo TahitiEcouter : fa’aro’o, deux glottales accentuée sur « ro ». Ecouter est très important dans une civilisation de tradition orale. Il fallait écouter attentivement pour apprendre les mythes, les prières, les paroles sacrées, les généalogies, les divers savoirs, les chants. Fa’aro’o signifie aussi entendre, obéir, croire. Fa’aro’o désigne aussi la foix, la religion. Quel enfant désobéissant : e tamari’i fa’aro’o ‘ore. Ecoute l’hymne territorial : a fa’aro’o i te himene ‘ai’ a. Ecoutez-moi : a fa’aro’o mai. J’écoute le chant des oiseaux : te fa’aro’o nei au i te ‘oto’oto o te manu. J’entends la mer :te fa’aro’o nei au i te pahu o te miti.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907583544001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907583544001&bctid=930932629001&bclid=9075835440018095Tahiti.tvTahitichantscivilisationhymne territorialTahiti et ses îlesEcouterPrièresreligionwebtvvidéotradition oraleFa'aro'omythespolynésie françaisereo Tahitivoyagetraditionparoles sacréesgénéalogiesapprentissagefoielangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908293778001_th-907668886001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire Etoile en reo TahitiEtoile : feti’a, une glottale accentuée. L’ancien nom de feti’a est fetu, hetu. Lors de la création, Rua et Atea engendrèrent les étoiles filantes, feti’a pao, puis la lune, le soleil, les comètes, feti’a ave, et les autres constellations dont les plus célèbres : ta’urua, Vénus, Matari’i, les Pléiades guidaient les navigateurs. Feti’a signifie aussi décoration. La comète est tombée dans la mer : ua marua te feti’a avec i roto i te moana. Il y a beaucoup d’étoiles filantes en juillet : e mea rahi te feti’a pao i tuirai. Cette étoile est rouge : e mea ‘ute’ute teie feti’a.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907575160001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907575160001&bctid=930932629001&bclid=9075751600018077fetuTahitiTahiti.tvhetuétoiles filantesTahiti et ses îlespléiadeswebtvvidéoFeti'apolynésie françaiseconstellationsEtoilereo Tahitivoyagetraditionapprentissagelangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908290437001_th-907678700001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire Lune en reo TahitiLune : ‘ava’e, deux glottales accentuées. L’ancien nom de la lune est marama qui signifie aussi clair, lumineux. Maui tenta de vaincre la déesse lune, Hina, pour que les hommes soient immortels. Le calendrier lunaire polynésien témoigne d’une grande connaissance des saisons, des moments propices pour s’instruire, pêcher, naviguer, couper les cheveux, planter et tailler les plantes. Ainsi on plante les tubercules et les racines à la nouvelle lune, ‘ava’e ‘api et les arbres fruitiers à la pleine lune, ‘ava’e menemene. On comptait autrefois le temps en nuit et en lune. On a gardé ‘ava’e pour le mois. Le mois de mars : ‘ava’e maati. La lune s’est levée : ua hiti te ‘ava’e.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907614931001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907614931001&bctid=930932629001&bclid=90761493100180112Tahiti.tvTahitiAva'enouvelle luneDéesse LuneTahiti et ses îlesMauilunewebtvvidéopolynésie françaisereo TahitivoyagetraditionHinamaramasaisonsapprentissagecalendrier lunairelangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908286992001_th-907678682001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire Pays natal en reo TahitiPays natal :’ai’a, une voyelle longue, deux glottales. ‘ai’a désigne le pays, la terre qui nous a nourri. ‘ai’a signifie aussi patrie, héritage. Après chaque migration, les Polynésiens tentaient le chemin inverse vers leurs terres d’origine. Le placenta est mis en terre sur la terre natale : e tanuhia te pu fenua i to ‘ai’a. Son pays est loin : e mea atea to na ‘ai’a. C’est quelqu’un du pays : e ta’ata ‘ai’a. Ecoute l’hymne territorial : a fa’aro’o i te himene ‘ai’a. Mon pays me manque : te mihi nei au i to ‘u ‘ai’a. Ce sont des fruits du pays : e mau ma’a rau hotu no te ‘ai’a.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907614928001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907614928001&bctid=930932629001&bclid=9076149280018088TahitiTahiti.tvai'aPaysTahiti et ses îlesterrewebtvvidéohéritagepolynésie françaisereo TahitivoyagetraditionPatrieapprentissagePays natallangue tahitienneyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahitihttp://www.tahiti.tv/traditionhttp://brightcove.vo.llnwd.net/d15/unsecured/media/83400133001/83400133001_908286267001_th-907678673001.jpg?pubId=83400133001Apprendre à dire POUVOIRS PRESTIGIEUX en reo TahitiPouvoir prestigieux : mana. Mana signifie pouvoir, puissant, fort, qui a autorité. Le pouvoir prestigieux, mana, n'était pas le seul privilège de la famille des chefs et des prêtres. Par des rites, on pouvait invoquer le mana des ancêtres ou des dieux pour investir des êtres ou des lieux, des choses qui dès lors inspiraient le respect et la crainte. Certains objets de prestige indiquaient le mana de la personne qui les porte. To'o, sceptre de chef, taumi, plastron, fau, coiffe élevée, ‘ura, plume sacrée, maro ‘ura, ceinture de chef, niho paraoa, ornement en dent de cachelot, nati ha'a, tresse de cheveux… et bien d'autres ! C'est un homme puissant : e ta'ata mana. Pouvoir prestigieux sacré : mana hau.http://c.brightcove.com/services/viewer/federated_f9/1057871751001?isVid=1&isUI=1&publisherID=83400133001&playerID=1057871751001&domain=embed&videoId=907614926001http://www.tahiti.tv/tradition?voyage=906044212001&video=907614926001&bctid=930932629001&bclid=90761492600180137Tahiti.tvTahiticoiffemana des ancêtresmana hauMANAplastronTahiti et ses îlesdieuxwebtvvidéotaumipolynésie françaisereo Tahitivoyagetradition'urato'oPouvoirs prestigieuxapprentissagelangue tahitiennesceptre de chefyeshttp://www.tahiti.tv/tradition noLa webtv de Tahiti