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Les artisans d'art polynésien
Matau, l'hameçon polynésien, exprime les concepts d'éternité, de cycles, et de retour inaliénable des choses et des êtres. Car le demi-dieu est héros civilisateur. Maui fit ressurgir les îles des abîmes ténébreux de l'océan qui les retenaient, s'accrochant à son hameçon magique pour offrir aux hommes une ère nouvelle de prestige et de gloire. Il est façonné la plupart du temps dans la nacre de l'huitre perlière à l'aide de scies en corail ou en pierre, de limes en corail ou en radioles d'oursins et de pointes de perçoir en coquillage, elles-mêmes actionnées par des volants de perçoir à pompe. L'artisan donne à la nacre la forme générale du type d'hameçon qu'il veut fabriquer. Puis il la perce en son centre et agrandit le trou jusqu'à obtenir la forme définitive. Dans sa forme rudimentaire, l'hameçon simple fait d'une seule pièce est dit « direct » lorsque la hampe et la pointe forment un « U » ou un « V », et sont droites ou légèrement incurvées de telle sorte que le poisson s'accroche à la pointe par la seule traction exercée sur la ligne. Mais il est dit « indirect » lorsque fait d'une hampe courbe ou à angle, d'une pointe et d'un dard recourbés, et où le dard fait un angle avec la pointe, cela a pour effet de faire tourner l'hameçon dans la gueule du poisson achevant ainsi la pénétration du dard sans modification de la traction exercée sur la ligne. Dans sa forme plus élaborée, l'hameçon est dit « composé », lorsqu'il présente une pointe ou un dard distinct, indépendant et généralement taillé dans un matériau différent. Enfin, les hameçons sont dits « spéciaux » lorsqu'ils sont réservés à des pêches plus rituelles, tels les hameçons à cuillère, tels les leurres à bonites. Le bois est également utilisé pour la fabrication des hameçons de grande taille, notamment pour la pêche aux requins. Et si, depuis le contact avec les Occidentaux, de nouveaux matériaux comme le métal participent à la fabrication des hameçons polynésiens, il est intéressant de noter que les formes anciennes ont été conservées, témoignant par là-même de leur grande efficacité. Conservés et exposés au Musée de tahiti et des Iles, ces objets singuliers, liés à jamais au mythe fondateur de la naissance et de la renaissance des îles, tiennent une place toute particulière chez les Polynésiens, au regard de leur survie et de leur culture et pour lesquels ils procèdent de la quête absolue de l'immortalité corporelle car Matau retient la vie et la perpétue.
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Les artisans d'art polynésien
La nuit quand je dors, je réfléchie et quand les modèles viennent, j'écris et je coupe. Quand je commence un tifaifai je vais dessiner mon motif sur un drap et après je coupe. Je fais à main levée. Je n'ai pas été à l'école. J'ai commencé à faire des tifaifai à l'âge de 17 ans. C'est venu comme ça, quand j'ai vu mes cousines travailler sur les tifaifai, c'est comme ça que j'ai eu envie de faire des tifaifai, comme ça, tout seul ! J'ai coupé un tifaifai, mais le premier tifaifai, je n'ai pas réussi et après on a fait des groupes de mamans pour faire des tifaifai, à six femmes. Toutes les semaines, on coupe les tifaifai. C'est comme ça que j'ai commencé à aimer. Il faut aimer. Si tu aimes ton travail, ça vient tout seul. Mais les jeunes disent que c'est trop dur, ça fait mal au dos. Je ne pense à rien, tout sur le tifaifai ; j'aime le tifaifai ! C'est mon plaisir. Après il faut faufiler, je n'aime pas quand il y a plein de monde. Je dois être seule. Quand je suis en train de coudre, je pense déjà à en refaire un autre. Quand j'en fais un je ne refais plus le même. J'aime bien créer. Quand c'est fini de faufiler, il faut coudre. C'est long ! Les motifs simples : un mois, un mois et demi, le plus difficile : trois à six mois. Le plus difficile c'est les motifs. Je viens des Tuamotu, on ne m'a pas appris à coudre, c'est moi-même qui ai appris. J'ai inventé des points. Quand on me demande le nom, j ne sais pas. Je dis « point Paumotu », parce que je suis paumotu. Je fais des tableaux de tifaifai. Je préfère faire des tableaux, je ne sais pas pourquoi, j'aime faire des tableaux. Quand je fais un tifaifai, je suis contente !
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Les artisans d'art polynésien
La phonolite à grenat est une roche volcanique que l'on ne trouve qu'en deux endroits au monde : au Brésil et aux Iles Marquises et plus précisément dans l'île de Ua Pou, et plus précisément encore dans deux vallées seulement de cette île, la vallée de Hohoi et celle de Hakata. A quelques mille nautiques de Ua Pou, dans l'île voisine de Nuku Hiva, vit Tehau Ah Sha. Tehau est un artiste. Sa spécialité est la sculpture, sa matière de prédilection, la pierre. Il faut dire qu'il a de qui tenir ! Ses ancêtres marquisiens ont laissé de nombreux témoignages de leur savoir-faire. La phonolite renferme des trésors que Tehau connaît. Mais elle ne les livre pas facilement et cela, Tehau le sait aussi. La sculpture sur pierre est un art difficile qui nécessite au-delà d'un talent d'artiste, courage, force physique et ténacité. A la fin de cette épreuve incertaine dont le sculpteur ne vient pas toujours à bout, la phonolite livre ses secrets et offre ses bouquets en récompense. Elle devient alors la pierre fleurie. Elle donne à l'artiste sa matière unique et celui-ci en retour lui donne sa forme tout aussi unique. De cet échange naissent des objets dont la beauté ne cessera jamais de nous étonner.
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Les artisans d'art polynésien sur Tahiti.tv
A Tahiti les bijoux ne sont pas un symbole de vanité des choses humaines et des désirs, bien au contraire. Constitués des matières les plus nobles des entrailles de la terre ou de la mer, ils en arrivent à représenter les richesses inconnues de l'inconscient. Comprendre que la matière brute, aussi précieuse soit-elle, ne devient bijou qu'après un travail minutieux et créatif, c'est donner toute sa dimension humaine à cette activité. Le travail des artisans bijoutiers polynésiens est empreint de cette forme de gravité qui lui fait aller chercher les plus beaux coquillages sur les rivages éloignés des Tuamotu, choisir les perles les plus subtiles et les plus belles nacres ou tresser les fibres de coco les plus fines. A Tahiti, point d'or ou d'argent, ni de pierres précieuses, mais des perles noires, de la nacre, des coquillages aux formes et couleurs innombrables, du corail, de la fibre végétale, du bois, de l'os, autant d'éléments naturels dont la diversité stimule l'incroyable créativité des artisans polynésiens dans la recherche de nouveaux modèles ou de subtils mariages de matières. Et par-dessus tout, l'aisance du geste dans un mélange d'agilité et de concentration. Et s'il est rapide, il n'en est pas moins sûr. Coupe de la nacre, gravure, polissage, perçage de la nacre ou des coquillages, tressage des fibres, coutures, assemblages et finitions… montrent l'étendu du savoir faire des artisans qui ont choisi la bijouterie pour s'exprimer. Le bijou de tahiti est bien l'expression de ce qu'est l'artisan de même qu'il est l'expression de celui qui le choisit. Alors se réalise l'alliance de l'art et de la matière et le bijou symbolise celui qui le porte et celui qui le crée, et par là-même les relie à jamais. Porter un bijou de Tahiti, c'est emporter avec soi un peu de l'âme de son créateur, un petit bout de sa culture polynésienne au creux d'un cou, d'une oreille ou d'une phalange. Non, décidément, nous sommes bien loin des vanités de l'âme.
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Dans une création cosmétique, représenter un archipel, une île, une vallée, une plage, un site historique…. ou plus généralement un lieu.Ce produit doit être l'expression d'un moment passé, d'une rencontre, d'une union, des meilleurs souvenirs, de son enfance, de ses meilleures vacances … à Tahiti ou dans ses îles.Tahiti et ses îles, source d'émotions !De l'archipel des Marquises, des Tuamotu, des Australes ou de la Société, au cours d'une visite dans ces îles, les émotions sont toujours intenses. Les paysages, les couleurs et les parfums maintiennent tous les sens éveillés.Tahiti et ses îles, moteur de créativité !Lieu de refuge intellectuel pour de célèbres artistes, notamment Paul Gauguin et Jacques Brel qui avaient choisi de s'exiler aux îles Marquises, « Tahiti et ses iles » ont toujours représenté le berceau rempli de mystère et de quiétude pour les créateurs. Afin de nourrir leur inspiration, ces archipels devenaient une des solutions pour le développement des sens et de la créativité.Les formules cosmétiques – Saison 3 1. Huile Tradition Cette huile, inspirée des Traditions et des Rituels de Beauté de « Tahiti et ses îles », est composée d'un mélange d'huiles végétales dont des huiles de Monoï obtenues par 2 macérations successives de plantes fraîches.Les végétaux (autres que la fleur de tiare), mis en macération dans l'huile de Monoï, développeront une texture, une couleur et des senteurs uniques de l'huile.Au cours de cette étape, les composés lipophiles des plantes gorgent ces huiles naturelles et leur confère une richesse exceptionnelle en actifs.Découvrez à l'état pur les bénéfices des huiles d'Ananas de Moorea, le philtre d'amour « Umuhei », la Vanille de Tahiti, la Santal du Pacifique, le Noni, la fleur de Kau pe….Cette formule pourra être améliorée par des huiles au toucher soyeux, des pigments (paillettes), un gélifiant, des poudres exfoliantes…2. Bi-Phase Essentiel Cette formule d'huile bi-phase est riche en actifs, elle associe deux parties:- lipophile : les huiles de Monoï et les huiles végétales,- hydrophile : les hydro-distillats, les extraits végétaux, les extraits d'algue, l'eau de lagon…Produit bi-phase dans laquelle les éléments hydrophiles se mêlent naturellement à la richesse des huiles végétales.Rend à l'âme la vitalité, détoxifie le corps et lui permet de retrouver de délicieuses sensations de plaisir.Découvrez les bénéfices des eaux de Vanille de Tahiti, de Santal du Pacifique, de fleur de Kau pe… les extraits végétaux de Tiare, de Rea Tahiti….Cette formule pourra être améliorée par des huiles au toucher soyeux, de l'alcool pour un toucher frais, sec et des colorants.3. Gelée des Iles Cette formule gel permet d'incorporer des actifs végétaux lipophiles et hydrophiles. Elle rafraîchit la peau et lui permet d'apporter les nutriments essentiels.Véritable soin du corps ou du visage, cette gelée hydrate et adoucit la peau sans laisser de film gras.Possibilité de formuler une gelée fraîche, de massage ou transparente.Par sa texture épaisse à fondante, selon les utilisations, cette forme cosmétique offre le plaisir du soin tout en laissant la peau confortablement hydratée.Cette formule pourra être améliorée par des huiles au toucher soyeux, des pigments (paillettes), des poudres exfoliantes, de l'alcool pour un toucher frais et des colorants.4. Rituel Capillaire L'image de « Tahiti et ses îles » est indissociable de celle de la chevelure des vahine, symbole de leur séduction.Dans les années 60, une première scénarisation Hollywoodienne, dans le film « Les révoltés du Bounty », permis de révéler le pouvoir séducteur de la belle Maimiti sur le lieutenant Fletcher.De plus, avant d'apparaître, les danseuses traditionnelles se sont toujours enduites la chevelure de Monoï aux effluves émotionnels.Aujourd'hui, à Tahiti, apporter du soin capillaire est un véritable geste journalier.Comme une sève nutritive, ce rituel répare et restaure la fibre capillaire, riche en huiles et beurres végétaux, il développera aussi votre potentiel de séduction.Sous forme de beurre ou de baume, cette forme cosmétique s'applique généreusement sur la chevelure et peut se réaliser en forme rinçable.Cette formule pourra être améliorée par un agent rinçable ou des pigments (paillettes) et des colorants.Source : cosmetic-academy.pf
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Historique, Présentation :
Fils de père breton et de mère tahitienne, Teiva s'intéresse vers l'âge de 15 ans à la musique.
Jack Johnson et Ben Harper l'inspirent. Il se met à la guitare de façon autodidacte à 16 ans et demi. Il compose les mélodies et écrit les paroles de ses chansons.
Il fait actuellement des études d'hôtellerie car son rêve serait d'ouvrir un restaurant. Quand il n'étudie pas ou ne compose pas, c'est au sport qu'il se consacre, notamment le body board.
Lors d'un repas dans un restaurant/bar de Moorea en avril 2005, Teiva est encouragé pas ses amis à jouer quelques morceaux à la guitare durant la pause des musiciens engagés pour animer la soirée.
Alain Lievens-Demeyere se trouve dans la salle, l'écoute et apprécie son jeu de guitare ainsi que sa voix. Il lui remet sa carte de visite et l'invite à passer à son studio d'enregistrement situé à Papeete. Teiva dévoile ses compositions. Celles-ci sont ensuite écoutées par Sacha Forlen. Spécialiste des mixages d'albums, il apprécie, tout comme Alain, ses mélodies, son chant, etc. C'est alors le début de l'aventure pour Teiva!
Dates clés en 2006 : 8 + 9/4 : Tournage du clip SHOW ME (à Moorea) 12/4 : Concours 9 semaines et un jour (grand théâtre Tahiti) 15/4 : Sortie single SHOW ME 20/4 : Avant-première de Yannick NOAH (place Toata) 6/5 : Animation live tous les jeudis soirs au Quinn's Bar du Sheraton Tahiti (avec Christian Chebret, guitare acoustique). 21/6 : Fête de la musique au Sofitel Maeva Beach de Tahiti 30/6 : Concert à l'Assemblée de Polynésie Française (Tahiti Sun Festival) 1/7 : Concert TNTV au restaurant « la plage » PK 18,5 17/7 : Dom Tom folies à la Rochelle (Lauréat polynésien 9 sem et 1 jour) 2/9 : Concert NRJ Tahiti Show (place Toata) 23/9 : Taupiti 2006 (Grand théâtre Maison de la Culture) 18/11 : Journée sans alcool (Parc Bougainville) 29/11 : Conférence de presse sortie album (Sheraton Hôtel Tahiti)
Sotie de son 1er Album "Influences" : Chantant en Anglais et en Tahitien, le premier album de Teiva devait posseder un titre capable d'attirer l'attention des Polynésiens, des anglophones, des Européens. Un titre en Tahitien aurait « trompé » les auditeurs car la majorité des textes sont chantés en Anglais. Le titre "Influences" à donc été retenu, qui tant en Français qu'en Anglais, s'écrit de la même manière. Il correspond aux « influences » polynésiennes.
Cet Album est divisé en 2 parties : La première partie est composée de morceaux arrangés et produits en studio. Les morceaux produits sont : 1. Sad time 2. Show me 3. Fly with her 4. Aue te aroha 5. I want to touch the sky with you 6. Just for me 7. Te fenua nei A noter que les deux chansons du single (Show me et Aue te aroha) ont bénéficié d'un remixage et comprennent toutes deux, quelques belles surprises. Mais Teiva, c'est aussi de l'acoustique ! Donc la deuxieme partie de l'album est consacrée à des versions acoustiques de chansons. Voici les morceaux acoustiques : 8. Song for Anaise 9. Believe in our love 10. Show me 11. Sad time 12. Aue te aroha 13. Sensitive man.
Source : Maohi-trip.com
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Une confrontation de leur vision polynésienne, chacun sa perception couchée sur la toile. Tout deux cherche la vérité mais chacun la voit sous
un angle différent. Les paysages, les couleurs éclatantes, la végétation, le peuple polynésien, inspirent sa peinture…
Gishaine, Galerie Le carré d'art : Jean-Jacques Jouet vit en Polynésie depuis 1988, est marié et a des enfants polynésiens. C'est un homme qui
aime beaucoup la Polynésie, qui peint pour la Polynésie et qui peint la Polynésie avec des couleurs, qui aime l'anatomie avec des belles images
et qui montre toujours des couleurs chatoyantes mais surtout très lumineuses.
Ce sont deux artistes totalement différents mais aiment autant la Polynésie l'un que l'autre.
Gilles Fraysse est arrivé en Polynésie en l'an 2000 sur Moorea. Il vit à Moorea, c'est quelqu'un qui est assez renfermé, assez timide, très
gentil et qui s'exprime, non pas par les mots mais par sa peinture. C'est donc une peinture avec beaucoup de symboles, beaucoup de graphisme et
contrairement à Jean-Jacques, pas du tout de figuratif, pas de couleurs exubérantes…
Jean-Jacques Jouet propose ses instants de rêverie et de contemplation dans un monde lumineux entre le réel et l'imaginaire. La timidité de
Gilles Fraysse l'amène à explorer les mystères polynésiens. Il traduit ce qu'il perçoit de l'invisible en symboles, il travaille sur les effets
de matières, explore ses émotions, sensations, envies et désirs. Tout en suggestions, il partage avec son public sa vision de l'inconscient.
Mais ces différences sont dépassées par ce qui les rapproche : leur passion, leur perfectionnisme et la maîtrise de leur art.
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Gotz, ou la perpétuelle recherche du moi profond, se penche maintenant sur le « nous ». Duel, les corps qui s'enlacent ou s'entrelacent, pour des ébats ou des combats, la fusion est la résultante de deux corps ensemble. Gotz étudie, expérimente, comprend l'homme par le biais de sa création, le yin et le yang, la relation homme-femme.
Gotz : ce n'est pas juste le couple qui m'intéresse, c'est l'entité qui est créée par la polarité homme et femme. Il y a tout un rôle là-dedans, c'est ce que je veux retranscrire au niveau des images. Chacun soutient l'autre, ce n'est pas toujours le plus fort apparemment qui tient aussi le couple. Quelques fois c'est la femme qui va englober l'homme, qui va avoir une importante très dominante… C'est sur ce jeu là que j'ai envie de travailler. Je pense qu'il y a mon expérience personnelle, j'ai besoin de parler de la relation couple, de la relation à l'autre. Au niveau des corps j'ai besoin aussi d'aller plus loin, donc là, je cherche un mariage où je peux avoir deux ou plusieurs corps et comme je veux aussi m'éloigner du figuratif, je voudrais obtenir des toiles où l'on voit des corps sans vraiment pouvoir les définir et savoir que telle partie appartient à telle personne ou à telle autre. Ce voyage à l'intérieur du corps, ça m'intéresse beaucoup. Il y a donc ce jeu-là, j'ai aussi travaillé avec des artistes martiaux pour avoir la même chose mais au niveau du combat, comment les corps se mixent, comment ils s'attrapent. Il y a aussi des notions entre la lutte et l'amour qui sont intéressantes à traiter et que l'on va retrouver aussi dans le contact du corps l'un sur l'autre.
Pour que ses œuvres se rapprochent de l'authenticité qu'il recherche, il a besoin de s'isoler.
Gotz : j'ai besoin d'être en retrait du monde et ici dans la montagne, je le suis. En second lieu, c'est pour l'énergie, l'ambiance qu'il y a ici, au centre de cette île. On a des montagnes très hautes, c'est très fort, donc il y a la pierre, l'élément minéral, il y a les nuages qui viennent s'écraser dessus constamment, il y a l'eau, il y a l'air… Donc je suis vraiment en contact avec les éléments naturels et cela fait longtemps aussi que j'avais envie d'être au milieu de cette végétation exubérante, j'avais besoin d'être en contact permanent avec la nature. Je trouve beaucoup plus ici à l'intérieur de la montagne qu'en bord de mer.
Gotz est un des artistes connu et reconnu de Tahiti et c'est avec humour et simplicité qu'il aborde le sujet.
Gotz : je disais que je fais partie de l'un des rares corps de métier où j'entends souvent parler de ma mort : « quant tu mourras, ça vaudra de l'argent »… C'est sympa !
Pour l'instant, Gotz a d'autres projets, le Musée de Tahiti et des Iles accueillera une de ses compositions du 29 avril au 15 mai lors de l'exposition collective « le jardin des délices ». En juin, il dévoilera ses toiles à la Galerie Winkler.
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Jean-François Favre n'expose pas de simples tableaux, mais l'aboutissement de ses recherches picturales. Il travaille au couteau, incorpore du tissu, des fibres, de l'herbe, du papier, du sable… Il choisit souvent l'abstraction, il s'abandonne au souvenir des lieux qu'il affectionnait lorsqu'il était en Polynésie.
Cyril Bries, Galerie des Tropiques : Jean-François a vécu une dizaine d'années en Polynésie, dans les années 80. Il était enseignant en dessin et a gardé un merveilleux souvenir puisqu'il a également fait la Calédonie, la Guyane, il connaît très bien l'Océanie et tous les ciels et mers d'Océanie qui sont traduits sur ses toiles aujourd'hui. Ce sont des souvenirs photos qui lui servent de supports, avec lesquels il retravaille sa mémoire, il retraduit tout ça. Il y a deux cas de figure : on est soit figuratif, limite abstrait, et inversement sur l'autre toile où on est carrément abstrait avec une touche à peine de figuratif. Quant aux tons exploités, on est dans les gris-bleus, dans les gris-verts, des couleurs c'est vrai que l'on n'a pas l'habitude de voir en Polynésie mais qui sont pourtant les couleurs des ciels que l'on a, surtout en cette saison.
Jean-François Favre tend vers le détachement, ces zones où l'on ne sait si la terre gagne sur la mer ou si la mer ronge la terre. De la figuration à la limite de l'abstrait, il laisse libre court à ce que sa résonnance polynésienne fait jaillir en chacun de ses spectateurs.
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Pendant un an et demi, Bruno Curet n'a pas arrêté de créer. Sa technique de pyrogravure, il ne cesse de l'améliorer. Mais parce qu'il aime s'essayer à d'autres procédés, il s'est mis à la menuiserie comme il aime à le dire avec humour. Mais une menuiserie plutôt perfectionnée ! Une quarantaine de toiles pour cette neuvième exposition, le thème de cette dernière est le vagabondage.
Bruno Curet : c'est vrai que comme le nom de l'exposition l'indique, j'avais décidé de l'appeler « vagabondage » parce que j'avais décidé d'utiliser toutes les techniques que je faisais d'habitude en en développant certaines.
Je me suis mis à coller, à clouer, à scier, à brûler. Tout cela fait que l'on arrive à un cocktail de techniques qui fait entrer dans un monde un peu particulier, plein de couleurs, plein de matières, plein de reliefs.
Ca, c'est la technique de la pyrogravure pour le dessin. C'est une façon de mélanger à des supports très bruts, une technique très fine comme la pyrogravure. C'est comme si j'utilisais une petite plume d'encre, comme si je gravais à l'encre en fait ; et c'est cela qui permet de mélanger les prismes.
Il créé de ses différents savoir-faire une alchimie mystérieuse, pyrogravure, collage d'images ou assemblages de pièces en bois, le tout harmonisé autour ou sur une peinture. Bruno Curet, c'est l'évasion dans un monde entre le réel et l'imaginaire qui nous emporte au vagabondage de l'esprit.
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Son grand-père lui racontait. De ces histoires et légendes, il a imaginé, des flashs lui sont arrivés et lui ont ouvert les yeux. Il a représenté ce qu'il voyait sur papier, à l'encre de chine. Proche de la nature, à l'écoute et ouvert à l'environnement naturel, il laisse l'inspiration de la terre l'envahir pour s'exprimer. Des illustrations qui en cachent d'autres…
A première vue, on peut distinguer un cocotier, une colombe, un poisson. Mais lorsqu'on se rapproche un tout petit peu plus, d'autres dormes apparaissent. Un ami de longue date l'a encouragé à dévoiler ses dons. Ses dessins ont séduit la galeriste de la Galerie Winkler. Angelo prend une revanche et c'est avec émotion qu'il raconte. Angelo : nous, les Tahitiens, on a le temps pour faire.
Mais le seul truc, c'est de se montrer… Il reste cela, et on reste dans la honte. Parce que nous, on ne veut pas qu'on nous voit, on ne sait pas parler, on ne sait exprimer, et c'est la parole des autres qui nous presse. Pour lui, c'est un grand pas pour l'art polynésien. Il a osé, il espère être un exemple pour les autres Tahitiens qui ont aussi des talents qu'ils ne dévoilent pas.
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Il est venu jusqu'à Tahiti sur la vague de sa première passion : le surf. Depuis qu'il a gouté à la vie des îles, il n'est plus reparti. Puis l'art de la sculpture l'interpelle et la pierre l'envoûte. Xavier Proia, un artiste autodidacte. Il se laisse envahir par l'Univers et ressent justes des sensations.
L'invisible, la nature lui parle, communique avec lui, c'est de là que lui vient son inspiration. Xavier Proia, sculpteur : Ce sont beaucoup des choses qui se rapprochent de la terre, de l'homme, de l'Univers. Toutes les choses qui sont porteuses de messages d'amour, de culture et d'harmonie, de bien-être. Le yoga, la méditation l'aident à la création. Il est tout simplement zen. C'est à Moorea qu'il trouve toute cette créativité. Proche de la nature, il créé sans cesse tout ce qui rappelle paix, plénitude et amour. Définition à la main, ce n'est pas la perfection des formes qui font le charme de son travail mais leur harmonie et simplicité. Mais également les messages que ses sculptures envoient.
Xavier Proia, sculpteur : la pierre, c'est ce qui dure le plus à travers le temps… Derrière moi, cela va durer des millions d'années. Ce que je sculpte, je suis content de le laisser derrière moi. C'est une représentation de l'homme par rapport au temps. Je me rapproche beaucoup dans la sculpture de ce que pouvaient être avant les anciens sculpteurs… Je pense que mon état d'esprit n'a pas changé… Si vous passez par Moorea sur le bord de la route, côté montagne, et que vous voyez cette sculpture, vous saurez que vous êtes arrivés à l'atelier de Xavier. Il sera ravi de vous accueillir et de partager avec vous sa passion pour la pierre.
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Paskua, la métamorphose.
Toujours révolutionnaire mais de façon plus douce, il nous revient avec une vingtaine de toiles apaisées. Bora Bora l'influence. La matière qu'il utilise : des algues, la couleur prédominante de son exposition : le bleu turquoise du lagon. Métamorphosis, le changement du monde…
Paskua, artiste peintre : je vous présente une vingtaine de tableaux que j'ai réalisé pour illustrer le manifeste pour la métamorphose du monde que j'ai eu la chance de cosigner avec Edgar Morin. C'est un évènement, c'est un texte fondateur qui essaie de faire le point sur la crise et sur les voies que nous pourrions entreprendre pour, non pas construire une utopie du meilleur des mondes mais d'envisager les possibilités de vivre ensemble, dans un monde meilleur. Et il n'est pas seul dans cette exposition. Les « oups » de Lili accompagnent ses compositions.
Lili, artiste : « Oups », ça vient de OUP, out of place, c'est-à-dire qui n'a pas sa place ici. Je me suis inspirée de la légende de Hina, mais en même temps, c'est une métamorphose de la murène en homme ; métamorphose de la culture polynésienne, et pourquoi pas du peuple maohi. C'est un travail que Paskua soutient.
Paskua, artiste peintre : c'est un travail absolument extraordinaire parce que c'est singulier, c'est une expression singulière d'un artiste, mais en même temps, cela s'ancre dans les mythologies de la création, du monde polynésien et de la naissance de l'homme polynésien
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Bernard Marzy, artiste peintre (Les artistes polynésiens en vidéo sur Tahiti.tv) Un navigateur, poète, amoureux de la nature et de l'environnement, Bernard Marzy, un peintre romantique et figuratif. Il reproduit avec minutie et patience ce qui à ses yeux est beau. Il ne ressent pas le besoin de déformer ou d'interpréter avec son imagination ce qu'il voit.
Bernard Marzy, artiste peintre : pour moi la plus belle invention, c'est la nature qui l'a faite. En observant les poissons, les coquillages, les fleurs, les nuages… je ne ressens pas le besoin d'inventer autre chose. J'essaie de regarder plus dans les détails, de reproduire des paysages, un visage, une vahine, etc. J'essaie de le reproduire à ma façon et en même temps je le savoure : je regarde les détails, je passe des heures à travailler dessus, pour moi c'est ça le plaisir de peindre. Je n'éprouve pas le besoin d'inventer de nouvelles choses ou de nouvelles couleurs, ce qui existe là est pour moi le summum.
Il passe des heures et des heures sur ses toiles. Pour lui, un tableau n'est jamais fini. Inlassablement, il ajuste, reprend, améliore, en constante recherche de perfection. Aquarelles, acryliques, paysages idylliques qu'il prend en photo et sublime sur la toile, Des visages marquants, innocents ou tout simplement attrayants. Bernard Marzy, esthète et poète, un artiste qui prend tout doucement sa place dans le paysage artistique de Polynésie.
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On dit souvent que les créations sont à l'image du créateur. Ce n'est pas toujours le cas mais pour Philippe Dubois cette théorie se vérifie. Généreux, pétillant, tout en simplicité, un sourire communicatif qu'il transmet dans ses toiles, et pour cela, il n'a jamais eu besoin de dessiner un seul visage. Des couleurs chatoyantes, bleus veloutés, verts lagon profonds, rouges éclatants…
Et ces scènes de vie hors du temps suffisent à égayer une pièce. Cyril Bress, galeriste : Philippe Dubois, je dirais que c'est le peintre contemporain incontournable de la Polynésie puisque… par rapport à ses sujets abordés, on a toujours des scènes du quotidien, des scènes que l'on croise régulièrement un petit peu partout sur les îles de la Polynésie.
Cette année, beaucoup de nouveautés par rapport à ses formats, ses sujets abordés, des lignes beaucoup plus modernes, je dirais, presque épurées même Si l'artiste est toujours aussi apprécié, c'est aussi parce qu'il sait se renouveler, innover, il s'essaie à un nouveau style doucement mais sûrement. Philippe Dubois, artiste peintre : ça s'appelle « clair de lune » et en fait c'est les reflets de la lumière de la lune sur des toits en pandanus et un peu sur l'eau. C'est très épuré. C'est un effet que j'ai fait pour voir. J'essaie des petites nouveautés comme ça, Rendez-vous avec un peintre du fenua.
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Teura Bauwens : Je dansais avec Madeleine Moua ; la troupe de danse qui s'appelait Heiva. C'est elle qui m'a poussée pour aller me présenter… Et c'est comme ça que je me suis trouvée parmi les autres.
Présentateur : Madame, Mademoiselle, Monsieur, permettez-moi de vous dire bonsoir et de vous souhaiter la bienvenue pour cette 41ème édition de l'élection des Miss à Tahiti.
Tania PANI: Malgré les trois élections que j'ai passées auparavant, cela ne m'empêche pas d'avoir le trac ce soir.
Rava TERIIRAUMIHAU : Assez émue devant tout ce public.
Tehina SCHMITH : Je fais un peu le vide, mais on s'en fiche, on est venu pour s'amuser, pour rigoler…
Mareva Galanter : De revenir à Tahiti pour animer l'élection de Miss Tahiti nui, je trouve ça quand même génial, en plus dans un cadre idyllique, la place Toata…
Présentateur : Mesdames, Mesdemoiselles, Messieurs, les candidates de Miss Tahiti nui 2001 !
L'élection de Miss Tahiti reste celle qui suscite le plus de rêves et d'espoirs chez les jeunes filles du fenua. Un an de règne à Tahiti et dans ses îles avec de nombreux cadeaux somptueux, un an de voyages, d'invitations, une année d'expériences nouvelles, de contacts multiples, voilà Miss Tahiti sans oublier le prodigieux tremplin de la participation à l'élection de Miss France. Source: misstahiti.com
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L'élection de Miss Tahiti 2001.
Mareva GALANTER : Toutes les fantaisies ont été autorisées pour ce passage, en paréo Arii Création, pour une tenue de ville excentrique je précise, joignez-vous à nous pour applaudir toutes les candidates dans ce thème original.
Tehina SCHMITH : Très heureuse, c'est super ! On s'éclate, on s'éclate vraiment, on s'amuse vraiment beaucoup !
Rava MARCILLAC : je suis un peu tressée, mais avec les encouragements du public, ça me met à l'aise.
Vaieria THUNOT : J'espère bien que ça a plu, en tout cas, je me sens vraiment bien dedans, c'est délire complet…
Tilda FULLER : Ca a beaucoup évolué je trouve par rapport à ce que nous, nous faisions à l'époque. Actuellement il y a quand même tout ce côté spectacle avec des danses et tout… Pour le spectateur, je trouve que c'est agréable.
L'élection de Miss Tahiti reste celle qui suscite le plus de rêves et d'espoirs chez les jeunes filles du fenua. Un an de règne à Tahiti et dans ses îles avec de nombreux cadeaux somptueux, un an de voyages, d'invitations, une année d'expériences nouvelles, de contacts multiples, voilà Miss Tahiti sans oublier le prodigieux tremplin de la participation à l'élection de Miss France. Source: misstahiti.com
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Titaua est née à Tahiti mais c'est sur l'ile de Bora Bora qu'elle vie depuis plus de 10 ans.
En 1979 alors âgée de 13 ans,Titaua a participé au tournage d'un film produit par Rafaella Delaurentis (backdraft, cœur de dragon…). Pour ce film, la productrice cherchait une jeune fille qui devait ressembler à l'actrice principale (Maren Jensen) dans son rôle, enfant, et ainsi en voyant Titaua à la sortie de l'école,elle l'a choisie pour le rôle. Titaua apparaît dans les 20 premières minutes du film, vous découvrez en même temps les paysages splendides de l'île de Bora Bora et des images sous marines de cette époque. Parmi les figurants, de nombreux habitants se reconnaîtront.
Bercée par la musique Tahitienne, c'est vers une musique plus jazzy blues, rock blues, R&B qu' elle se laisse entraîner.
Elle se produisit dans les différents hôtels de luxe de Bora Bora, puis sorti son premier album, réalisé à Bora Bora en 2007, "De l'ombre à la lumière", mélange de rythmes polynésiens et de musique internationale. Il est composé de 14 titres, de compositions en langue Tahitienne (langue locale) et française.
Source : boraboravideo.com
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Tapuarii Laughlin, Artiste: Chanson du clip: Noel Noel Bienvenue, Tapuarii Laughlin, Voyage musical: Polynésie française. Musique: Tahaa
PAPA NOEL JE TE CONFIE CES MOTS
PORTE LES AVEC TOI LA BAS SUR TOUS LES TOITS
PAPA NOEL VOICI MON CADEAU POUR TOUS LES ENFANTS DE TOUTES LES NATIONS
C'EST UNE MELODIE D'AMOUR QUE CHANTE LES ANGES DANS LE CIEL
10 000 MELODIES
REFRAIN
NOEL NOEL BIENVENUE A TOI NOEL T'ES SUR LA TERRE EN CE MONDE
J'ENTENDS LES RIRES DES ENFANTS (J'ENTENDS LES ENFANTS CHANTER)
COMME UNE LOUANGE DANS LE CIEL 10 000 MELODIES
REFRAIN
POURQUOI TANT DE DOULEUR AUTANT DE PLEURS ET TOUS CES MALHEURS
A GENOUX JE T'EN SUPPLIE FAIS CESSER TOUTES LES GUERRES AU MOINDRE TEMPS DE CHANTER
REFRAIN
NOERA HORO'A NOERA
HAUI ROTO I TEIE NEI AO
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Chanson du clip: Pape Ora, Artiste: Tapuarii Laughlin, Musique: Tapuarii Laughlin, Voyage musical: Tahaa (Polynésie française).
Ia topa te ua
A hi'o na e to'u hoa
Te tupu ruperupera'a o te mau tiare e,e,e
A topata na te pape ora
I roto i to'oe mafatu
I reira ho'i e tupu ruperupe
Ai to'oe orara'a
Mai te pape ua te pape ora
Oia ho'i te parau ora
E faatupu i te here e te maita' i
A haere mai i te pape ora
Oia ho'i te parau ora
I reira ho'i oe e ite ai (i) te oa'oa
Tumu e e te maita' i
E to'u hoa
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La lumière, la douceur de vivre polynésienne a de tout temps favorisé la création artistique : de Gauguin à Matisse, de nombreux artistes sont tombés sous le charme. La chaîne Création met en avant tous les artistes polynésiens : chanteurs, écrivains, musiciens, sculpteurs, danseurs, peintres, et diffuse également des clips musicaux, etc
Tahiti.tv est la première webtv dédiée à Tahiti et ses îles. Creative.tv, à travers la création d'une plateforme richmedia on-demand, capable d'associer toutes les fonctionnalités du Web 2.0, permet le déploiement de ses contenus sur tous les supports de communication audiovisuels (web 2.0., webtv, iphone, mobile tv, broadcast, etc.). Actualité, Tradition, Découverte, Nature, Sport et Création, les six chaînes thématiques de Tahiti.tv proposent plus de deux cent cinquante documentaires, reportages, captations de spectacles vivants, émissions de proximité, magazines ; une programmation permettant aux internautes francophones de découvrir toutes les richesses du patrimoine polynésien.
Tahiti.tv, à travers les possibilités de diffusion de la chaîne, a souhaité créer une véritable dynamique de valorisation des ressources audiovisuelles présentes en Polynésie française, en s'appuyant sur dix-neuf sociétés de production audiovisuelle et fournisseurs de contenus polynésiens. La chaîne diffuse des programmes dont la durée varie entre 1 à 8 minutes afin de s'adapter aux habitudes de navigation des internautes. D'autre part, Tahiti.tv s'inscrit dans la politique globale de développement des activités numériques dans le Pacifique associée à la mise en place du câble sous-marin dans cette partie du Monde.
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Faire partager leur passion et rendre accessible cette merveille de la nature, c'est la mission que se sont fixés les acteurs historiques polynésiens, créateurs de TAHIZÉA.
Marque référence d'une nouvelle façon de vivre le bijou, TAHIZÉA est garante de l'origine et des méthodes de cultures traditionnelles de la Perle de Tahiti.
Lointains oasis entourés par l'immensité du Pacifique, les îles de la Polynésie française demeurent dans l'inconscient de chacun, des terres de mystère et de rêves inaccessibles.
Les cinq archipels aux noms évocateurs, îles du Vent, îles Sous-le-Vent, îles Australes, Marquises et Tuamotu-Gambier, regroupent sur une surface maritime équivalente à l'Europe cent trente îles, vestiges d'activités volcaniques d'une autre ère.
Certaines, dont le relief central s'est affaissé au cours de millions d'années, forment les atolls, miracles d'une nature vivante, constitués de couronnes de récifs coralliens entourant de magnifiques lagons intérieurs d'un bleu turquoise.
Ces lieux magiques de sacre de la nature ont engendré les formes de vie les plus merveilleuses et inattendues.
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Aldo Raveino Paorai est né le 19 juin 1966, aux îles Marquises, à Ua Pou. Il a vécu à la presqu'île de Tahiti, y a passé la majeure partie de sa scolarité, jusqu'à son passage en classe de seconde au Lycée Paul Gauguin, à Papeete, où il a obtenu son baccalauréat en série biologie-mathématique.
Il a commencé la musique vers l'âge de 6 ans. Il écoutait à l'époque les disques des Platters, d'Édith Piaf, de Claude François ou de John Gabilou. Il a baigné très tôt dans un mélange de musique française et de musique tahitienne. Pour Aldo, l'entrée au lycée Paul Gauguin a aussi signifié encore davantage d'accès au monde de la musique.
Il a ainsi reçu sa première guitare électrique à l'âge de 15 ans et a formé un groupe intitulé « Sortie de secours ». Un nom tout a fait indiqué puisque le groupe a eu parfois à emprunter cette sortie, comme par exemple à un bal du lycée Gauguin.
Après avoir interprété trois chansons, dont le fameux « Cocaïne » d'Eric Clapton, un organisateur a éteint la sono et le groupe a été remercié aussitôt et prié de quitter les lieux. Débuts difficiles toujours. Le jeune groupe a participé à un concert pour la paix et, au bout de deux chansons, a également été remercié.
Aldo a pris des cours de guitare de la seconde à la terminale, ce qui lui a permis d'obtenir une note de 18 en musique, au baccalauréat, en interprétant la musique du film « Jeux interdits ».
Il a fait la connaissance ensuite de Michel Chansin, le guitariste du groupe « Concrete Jungle » et a intégré ce groupe. En se produisant avec eux, il a fait la connaissance de Bobby Holcomb qui lui avait proposé d'arranger une de ses chansons, une chanson écrite par Coco Hotahota intitulée « Te Mo'a O Te Taure'a ». A cette époque, Aldo et ses amis musiciens de « Concrete jungle » dormaient dans un hangar à Papeete au milieu d'instruments de musique. Bobby lui disait de faire de la musique comme de la peinture, de trouver les bonnes couleurs et les marier ensemble. Bobby a été son école, son père spirituel, dit aujourd'hui Aldo.
Aldo Raveino a ensuite travaillé avec Angelo Neuffer sur l'album « Te Mana », avec notamment le duo Bobby Holcomb-Angelo Neuffer. Il a participé à l'élaboration du dernier album de Bobby Holcomb, avant sa disparition, intitulé « O Oe To Oe Rima ». En même temps, en 1989, il a monté le groupe « Manahune » en reprenant les musiciens de « Concrete jungle ».
En 1992, avec un premier album, ils partent en Nouvelle-Calédonie, juste après avoir fait la première partie du concert d'Eddy Mitchell à Papeete. À leur retour, ils enregistrent avec Océane Production leur deuxième album, lequel sort en 1994. Ils donnent plusieurs concerts à la discothèque « New Orleans » notamment, jusqu'à la fermeture du club.
Une autre période importante pour « Manahune » fût une petite tournée à Paris, en mai 1995, suite à l'invitation de l'association des étudiants de Polynésie française. Le groupe s'est ensuite produit dans un club parisien appelé « Les Trois Maillets ».
En juin 1995, le groupe travaille sur un troisième album. C'est alors que certains musiciens quittent la formation. Aldo décide de reformer le groupe avec d'autres musiciens. Ils mettent trois ans pour produire un album ensemble. Celui-ci sort en février 1998.
Le groupe évolue vers un style jazz-rock alors qu'au départ les influences étaient plutôt le rock mélangé au reggae. En septembre 1998, le groupe fait la première partie des « Wailers », deux soirs de suite, à Tahiti. En décembre 1998, le groupe se produit une dernière fois au festival des musiques actuelles, à la Maison de la culture Papeete.
Depuis, Aldo apparaît de temps à autre sur la scène avec notamment le groupe de reggae « Dum Dum Sound System ». En février 2003, Aldo a aussi monté un groupe nommé génération Bobby, pour rendre hommage à Bobby Holcomb, avec à la clef un spectacle de deux heures.
Source : Tahitipresse.com
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Tiki, le premier être humain, celui qui ensorcelait ceux qu'il voulait posséder. Pour s'en protéger et se servir de ses pouvoirs contre ses ennemis, les anciens Polynésiens devaient en sculpter une image dans la pierre ou le bois puis faire les offrandes nécessaires pour qu'un esprit veuille bien le pénétrer. Alors il devenait un sorcier parent et malheur aux ennemis de la famille !
Sculpter un tiki dans le bois est aujourd'hui un don artistique que tout le monde n'a pas. Kehu le possède. Kehu vit aux Iles Marquises, un archipel tout au Nord de Tahiti ; comme beaucoup des plus grands sculpteurs de tikis. Tehu aime bien travailler le bois de kou ou cordia subcordata, un arbre au bois dur dont le veinage est très recherché. Le bois brut est dégrossi au couteau puis la forme est taillée et sculptée au ciseau à bois. C'est alors le ballet des gouges qui commence pour le fin travail de gravure.
Le geste de Kehu est particulier aux Marquises, il effectue une rotation du poignet en poussant l'outil dans le bois à la différence des autres archipels où l'on frappe l'outil avec un maillet. Kehu n'aime pas beaucoup les outils électriques. Un certain respect des anciens, du bois aussi, lui fait préférer les outils à main, un de ses biens les plus précieux dont il se sépare rarement.
Le tiki n'est pas un objet neutre. Le sculpter requière une certaine forme de gravité de la part de l'artisan. Cette gravité, ce mana, Kehu sait particulièrement bien les transmettre à ses œuvres pour permettre à cet art qui vient de si loin d'exister encore.
Artisan d'art : le tiki (l'artisanat polynésien en vidéo sur Tahiti.tv)
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